![]() |
|
![]() |
К такому явлению, как политкорректность, не бывает отношения "мне безразлично" — ну, разве у тех, кто ни о чем не думает. Всегда либо сильно "за", либо категорически "против". Просто потому, что никак не получится отрицать факт, что искусственно вводимые моральные нормы противоречат традиционным. |
http://www.pravda.ru/authored/28-05-2010/1032236-polit-0/ |
четверг, 17 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
![]() |
|
![]() |
В Пенсильвании не разрешается, чтобы в доме вместе проживали более 16-ти женщин: мол, 17 женщин — уже неприлично. Этот старинный закон, однако, позволяет совместно жить 120-ти мужчинам. Ситуация наглядно демонстрирует, что законы необходимо приводить в соответствие с современностью. И с логикой. |
http://www.pravda.ru/authored/15-06-2010/1035956-borcov-0/ |
вторник, 15 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Пристрастился к Самиздатовским авторам.Как ни странно, несмотря на пророчества копирастов о том, что "все писатели разорятся и умрут, и мир накроет волна графоманства" таки существуют люди, хорошо пишущие не ради денег.
Даю ссылки на самые лучшие, по-моему, произведения:
"Ник" Ясинского: zhurnal.lib.ru/p/pupkin_wasja_ibragimowich/nikt...
"Объектный подход" Ароматова: zhurnal.lib.ru/a/aromatow_r_w/
"Полный набор" Милослава: zhurnal.lib.ru/k/kmiloslaw/
"Чароплет" Давыдова: zhurnal.lib.ru/d/dawydow_s_a/charoplet.shtml
И, да, книги чем-то похожи. Просто потому, что мне нравится тема "наш программист в другом мире". И ее реализации.
Даю ссылки на самые лучшие, по-моему, произведения:
"Ник" Ясинского: zhurnal.lib.ru/p/pupkin_wasja_ibragimowich/nikt...
"Объектный подход" Ароматова: zhurnal.lib.ru/a/aromatow_r_w/
"Полный набор" Милослава: zhurnal.lib.ru/k/kmiloslaw/
"Чароплет" Давыдова: zhurnal.lib.ru/d/dawydow_s_a/charoplet.shtml
И, да, книги чем-то похожи. Просто потому, что мне нравится тема "наш программист в другом мире". И ее реализации.
понедельник, 14 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Читаю "магнитная индукция - 8000 Гс" и думаю "угу, индукция в восемь тысяч Гесеров". Смутно чувствую, что что-то не так, зависаю на пару минут и вспоминаю, что не Гесеров, а Гауссов. Наверное, надо поменьше читать фантастику.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Рейд бьёт босса.
МТ думает: "Блииин, фигасе босс пробивает! Эмердженси кнопки на КД, блиииин, дотяну-не дотяну?"
Хил думает: "Блииин, высох совсем, поушен на кд, а МТ пробивают дай боже, хоть бы не уронить!"
ДД-кастер думает: "Блиииин, маны нет совсем, а ща адды пойдут, их аоешить надо, а нечем!"
Рога думает: "два-два-пять-два-два-пять!"
©Telcontar
МТ думает: "Блииин, фигасе босс пробивает! Эмердженси кнопки на КД, блиииин, дотяну-не дотяну?"
Хил думает: "Блииин, высох совсем, поушен на кд, а МТ пробивают дай боже, хоть бы не уронить!"
ДД-кастер думает: "Блиииин, маны нет совсем, а ща адды пойдут, их аоешить надо, а нечем!"
Рога думает: "два-два-пять-два-два-пять!"
©Telcontar
воскресенье, 13 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Как только Россия окончательно отказывается от своей цивилизаторской миссии - она превращается в мировое захолустье и сырьевой придаток.
Китай вот от этой миссии не отказывается. Поэтому это на их картах Сибирь окрашена в их цвета, а не Манчжурия и Ляодун в наши.
Россия не способна существовать иначе, как в имперском статусе. Если Россия теряет свои имперские амбиции - она обречена.
©ptitsarukh
Китай вот от этой миссии не отказывается. Поэтому это на их картах Сибирь окрашена в их цвета, а не Манчжурия и Ляодун в наши.
Россия не способна существовать иначе, как в имперском статусе. Если Россия теряет свои имперские амбиции - она обречена.
©ptitsarukh
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Пол: M Возраст:19 | 1-10 A: 3 B: 9 C: 1 E: 6 F: 2 G: 3 H: 3 I: 3 L: 9 M: 7 N: 3 Q: 10 Q1:10 Q2:9 Q3:2 Q4:10 |
ОСНОВНАЯ ИНТЕPПPЕТАЦИЯ: ПЕРВИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (постоянно проявляющиеся): Шизотимия: кpитичный, эмоционально сух,скpытен,обособлен, холоден. Высокий IQ: сообразительный, обучаем, интеллектуальный. Эго-слабость: эмоционально неустойчив, легко расстраивается, pаздpажителен. Англоман: склонен к самоанализу, серьезный, остоpожный, сдерживает эмоции. Низкая суперэго-сила: недостаточно усвоены общепpинятые моpальные ноpмы. Социальная pобость: застенчивый, настороженный, робкий, опасливый. Мужественность: суровый, спартанец, несентиментальный, выносливый. Подозрительный: ревнивый, высокомерен, догматичный, соpевновательный. Наивность: простой, естественный, пpямой, непосредственный, непpоницательный. Чувство вины: тревожный, подавленный, обеспокоенный, депpессивный. Pадикализм: экспериментатор, аналитик, свободномыслящий. Независимость: находчивый, независим от гpуппы, самостоятельный, pешительный. Низкая интегpиpованность: следует своим побуждениям, малоконтpолиpуем. Высокая эрго-напряженность: возбудимый, напряжение базальных потребностей. ЛАТЕНТНЫЕ ФАКТОРЫ (имеющие тенденцию к проявлению): Аутичный: богатое воображение, богемный, поглащен своими идеями, рассеян. ВТОРИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (интегративные свойства): Высокая общая тревожность. Беспокойный, пессимистичный, невротичный. Интроверт. Направленность на свой внутренний мир. Сдержан. Независимый. Самоопределяемый, критичный, оказывает влияние на других. | |
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ: ИНТЕЛЛЕКТ: ВЫСОКИЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ. СПОСОБЕН К ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЕ ЭМОЦИИ: НИЗКИЙ УРОВЕНЬ СТРЕССОУСТОЙЧИВОСТИ. ХРОНИЧЕСКИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ ВОЛЯ: НИЗКАЯ СИЛА ВОЛИ. ДЕЙСТВУЕТ ИМПУЛЬСИВНО, 'ПО-НАСТРОЕНИЮ' МОРАЛЬ: МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ ЛИБО НЕУСВОЕНЫ, ЛИБО СУГУБО ЛИЧНЫЕ ИЛИ КОРПОРАТИВНЫЕ ЛИДЕРСТВО: МОЖЕТ БЫТЬ ЛИДЕРОМ, НО В ОСНОВНОМ ФОРМАЛЬНЫМ ИЛИ НЕЭФФЕКТИВНЫМ ОБЩЕНИЕ: СЛАБО КОММУНИКАТИВЕН. ОБЩЕНИЕ СУГУБО ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ СТИЛЬ РАБОТЫ И ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ: СКЛОНЕН К РАБОТЕ НЕ ТРЕБУЮЩЕЙ ВЫСОКОЙ ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ МОТИВАЦИЯ: СВЕРХВЫСОКАЯ МОТИВАЦИЯ. ВОЗМОЖНО, БОЛЕЗНЕННО ЧЕСТОЛЮБИВ | |
КЛИНИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ: "НЕВРОТИЗАЦИЯ ПО "NT" ТИПУ! НЕВРОТИЗАЦИЯ ПО "PT" ТИПУ! ПСИХОПАТИЗАЦИЯ ПО "SC" ТИПУ! БОЛЬШАЯ ВЕРОЯТНОСТЬ "SC" РАССТРОЙСТВ! БОЛЬШАЯ ВЕРОЯТНОСТЬ "D" РАССТРОЙСТВ! | |
Гендерные профили опросника Кеттелла 16-PF+ Протестируй себя |
Про мораль странно, но в общем, объяснимо - мораль у меня действительно слишком отличается от общепринятой. Про честолюбивость... вот и еще одно подтверждение эгоизму и чрезмерному самолюбию =-)
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Посмотрел первую часть "Опочтарения". Впечатления - резко положительные. Или отрицательные, но в тех же местах, что и в книге.
Больше всего в экранизациях я не люблю две вещи - несоответствия с книгой терминологические и фактические, если они не идут на пользу фильму. В данном варианте из терминологических могу отметить лишь название игры "Бум" вместо "Бац", из фактологических - количество клеток в том же "Баце" (видимо, авторам фильма было лень искать доску с нечетным числом клеток, и они использовали стандартную шахматную) и превращение Ангвы. И если первое всего лишь режет глаз, то второе просто бред, нарушающий атмосферу книги. Зачем им было заставлять Ангву превращаться в волчицу на людях? Это а) лишние расходы на компьютерную графику, б) нарушение всего образа Ангвы. Если уж в каноне ее превращение ни разу визуально не было описано (она стеснялась процесса превращения и не давала за ним смотреть даже Моркоу, с которым была в крайне близких отношениях)... К тому же, это не имело смысла и логически. Сидит себе Мокрист за столиком, бежать ему некуда - кругом стражники, и тут вдруг Ангва превращается в волчицу и бросается на него. Бред сивой кобылы.
Если вы думаете, что, коли Страга придирается к таким мелочам, то больше ему придраться не к чему, то я скажу, что вы абсолютно правы. В остальном фильм великолепен. Подбор актеров прекрасен (хотя очень забавно в образе Взяткера Позолота наблюдать Эркюля Пуаро - но роль пришлась таки к месту), несоответствия тексту (кроме вышеописанных) идут лишь на пользу, фильм раскрывает характеры так, как порой не раскрывала и книга (допустим, образ той же мисс Добросерд... впрочем, к ней мы еще вернемся). Гениально показано "покаяние" Мокриста письмами. Использование немого кино для "продолжения" эпизодов, показанных в прологе - прекрасно. К тому же мне всегда нравятся "агностическая мистика", пусть и в примитивной форме "мне это приснилось или письма вправду со мной говорили". Фильм обрывается точно в нужный момент, который может заставить не читавших книгу понервничать (но мы-то с вами знаем... хотя... с их переделками в сценарии не удивлюсь, если они и сортировочную машину исключат).
А теперь - о том неприятном, что присутствует и в книге, и в фильме. Об образе мисс Добросерд.
Не знаю, может быть, кому-то подобный женский образ нравится. Даже наверняка - иначе бы подобные феммофаталы не кочевали из произведения в произведение целыми стадами. Но лично мне подобные вамполеди не нравятся категорически. И я не понимаю, как кому-то, кроме отъявленного мазохиста, подобный образ может нравиться. И даже то, что ее образ раскрыт в фильме значительно более, чем в книге (сцена с ее первым курением - одна из наиболее сильных в фильме), в моих глазах не делает ее хотя бы немного приятнее. Но таки изменения в сюжете (та же поездка в Сто Лат) все-таки идут на пользу этому образу.
Подытожим. Смотреть ли? Несомненно. Подобные несоответствия обычно режут глаз лишь мне, подобные образы - аналогично (тем более, что образ таки полностью соответствует канону). Других минусов я пока не увидел.
В общем и целом - тем, кто читал Пратчеттовскую книгу - смотреть обязательно. Тем кто не читал - тоже смотреть, ибо не опущено практически ничего из важного для понимания.
Больше всего в экранизациях я не люблю две вещи - несоответствия с книгой терминологические и фактические, если они не идут на пользу фильму. В данном варианте из терминологических могу отметить лишь название игры "Бум" вместо "Бац", из фактологических - количество клеток в том же "Баце" (видимо, авторам фильма было лень искать доску с нечетным числом клеток, и они использовали стандартную шахматную) и превращение Ангвы. И если первое всего лишь режет глаз, то второе просто бред, нарушающий атмосферу книги. Зачем им было заставлять Ангву превращаться в волчицу на людях? Это а) лишние расходы на компьютерную графику, б) нарушение всего образа Ангвы. Если уж в каноне ее превращение ни разу визуально не было описано (она стеснялась процесса превращения и не давала за ним смотреть даже Моркоу, с которым была в крайне близких отношениях)... К тому же, это не имело смысла и логически. Сидит себе Мокрист за столиком, бежать ему некуда - кругом стражники, и тут вдруг Ангва превращается в волчицу и бросается на него. Бред сивой кобылы.
Если вы думаете, что, коли Страга придирается к таким мелочам, то больше ему придраться не к чему, то я скажу, что вы абсолютно правы. В остальном фильм великолепен. Подбор актеров прекрасен (хотя очень забавно в образе Взяткера Позолота наблюдать Эркюля Пуаро - но роль пришлась таки к месту), несоответствия тексту (кроме вышеописанных) идут лишь на пользу, фильм раскрывает характеры так, как порой не раскрывала и книга (допустим, образ той же мисс Добросерд... впрочем, к ней мы еще вернемся). Гениально показано "покаяние" Мокриста письмами. Использование немого кино для "продолжения" эпизодов, показанных в прологе - прекрасно. К тому же мне всегда нравятся "агностическая мистика", пусть и в примитивной форме "мне это приснилось или письма вправду со мной говорили". Фильм обрывается точно в нужный момент, который может заставить не читавших книгу понервничать (но мы-то с вами знаем... хотя... с их переделками в сценарии не удивлюсь, если они и сортировочную машину исключат).
А теперь - о том неприятном, что присутствует и в книге, и в фильме. Об образе мисс Добросерд.
Не знаю, может быть, кому-то подобный женский образ нравится. Даже наверняка - иначе бы подобные феммофаталы не кочевали из произведения в произведение целыми стадами. Но лично мне подобные вамполеди не нравятся категорически. И я не понимаю, как кому-то, кроме отъявленного мазохиста, подобный образ может нравиться. И даже то, что ее образ раскрыт в фильме значительно более, чем в книге (сцена с ее первым курением - одна из наиболее сильных в фильме), в моих глазах не делает ее хотя бы немного приятнее. Но таки изменения в сюжете (та же поездка в Сто Лат) все-таки идут на пользу этому образу.
Подытожим. Смотреть ли? Несомненно. Подобные несоответствия обычно режут глаз лишь мне, подобные образы - аналогично (тем более, что образ таки полностью соответствует канону). Других минусов я пока не увидел.
В общем и целом - тем, кто читал Пратчеттовскую книгу - смотреть обязательно. Тем кто не читал - тоже смотреть, ибо не опущено практически ничего из важного для понимания.
пятница, 11 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Что-то в последнее время не пишется. Совсем никак. И если "Сверхчастоты" я уже забросил, лишь изредка эстетически наслаждаясь очередным придуманным заклятием для такой на первый взгляд простой и безыскусной магии, то то, что у меня перестали нормально писаться посты в древник - это странно. "Все понимаю, а вот сказать - не могу". Печально сие.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Условия:
1) Отмечаемся в комментариях.
2) Я даю вам букву.
3) Нужно написать 10 любимых песен на данную буковку.
Мне от Gella von Hamster: Н/N
На братских могилах - Любэ
На том берегу -Сварга
Ночью хладом, лунным светом - Butterfly Temple
Наша кровь одной рекой - Butterfly Temple
Новый крестовый поход - Ария
На службе силы Зла - Ария
Ночь короче дня - Ария
На распутье - Ария
Не сейчас - Ария
Nightquest - Nightwish
1) Отмечаемся в комментариях.
2) Я даю вам букву.
3) Нужно написать 10 любимых песен на данную буковку.
Мне от Gella von Hamster: Н/N
На братских могилах - Любэ
На том берегу -Сварга
Ночью хладом, лунным светом - Butterfly Temple
Наша кровь одной рекой - Butterfly Temple
Новый крестовый поход - Ария
На службе силы Зла - Ария
Ночь короче дня - Ария
На распутье - Ария
Не сейчас - Ария
Nightquest - Nightwish
четверг, 10 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
10.06.2010 в 18:56
Пишет FaintEmber:Зато я вот чего нашёл. Надо бы поближе познакомиться с группой.
URL записи30.05.2010 в 06:13
Пишет El primero de La Espada:WoW-ное, настроенческое...
URL записиКак же я все-таки ненавижу Джайну и Утера!..
вторник, 08 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Сдал физику. На четыре. Мог бы, наверное, и на пять, если бы не эпик фейл в распределении Ферми-Дирака. Это надо было так умудриться - ляпнуть, что оно относится к электронному газу! В легком ошизевании над своим идиотизмом.
понедельник, 07 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Блики играют на совершенной стали. Дух вашего оружия воплотился в… охотничий нож. |
Вы должны обладать молниеносной реакцией и отличной подготовкой, чтобы сражаться таким оружием. Но и условия игры тогда должны быть особенными… Может, вам место в спецназе?)![]() ![]() |
Пройти тест |
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Это гоха. Илья, запомни - это гоха. И если тебе какой-то человек показался адекватным, это еще ни о чем не говорит.
ЭТО - ГОХА. ТУТ НЕАДЕКВАТНЫ ВСЕ. ВКЛЮЧАЯ И ТЕБЯ. ЗАПОМНИ.
ЭТО - ГОХА. ТУТ НЕАДЕКВАТНЫ ВСЕ. ВКЛЮЧАЯ И ТЕБЯ. ЗАПОМНИ.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Часто нахожу в сети странные тесты. Тесты, генерирующиеся рандомно. Возможно, результат как-то кореллирует с ником, но все же... Странно это.
Мех и перья | ||||
| ||||
все гадания на aeterna.ru |
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Выцеплено из дискуссии про этичность/неэтичность отстрела собак и о степени разумности собак.
"Кстати, о избитой фразе "животное не предаст, не обманет, не изменит".
Звери не лгут. Они таятся и нападают. Звери не предают, они просто убивают соперников и тех, кем питаются. Звери не изменяют. Большинство из них просто совокупляется с разными особями. У них нет понятия морали. Это для них норма. Для нормального человека эта животная норма - аморальна. Именно этим человек отличается от животного."
©Walterka
"Кстати, о избитой фразе "животное не предаст, не обманет, не изменит".
Звери не лгут. Они таятся и нападают. Звери не предают, они просто убивают соперников и тех, кем питаются. Звери не изменяют. Большинство из них просто совокупляется с разными особями. У них нет понятия морали. Это для них норма. Для нормального человека эта животная норма - аморальна. Именно этим человек отличается от животного."
©Walterka
воскресенье, 06 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
суббота, 05 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Готовлюсь к экзамену по физике. Чувствую себя элементарной частицей в бесконечно глубокой потенциальной яме в сотом возбужденном состоянии. В переводе - шатаюсь по квартире и бьюсь лбом о стены =-)
пятница, 04 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Флешмоб от Miss Marcia: вы отмечаетесь в записи, я даю вам пять цитат - вы, в свою очередь, даете на них ассоциации с людьми из своего избранного.
1. Если Амели решила мечтать и жить в своём замкнутом мире, это её право. Ибо ломать себе жизнь — это неотъемлемое право человека.
Страга Севера, однозначно.
2. Мы могли бы служить в разведке,
Мы могли бы играть в кино,
Мы, как птицы, садимся на разные ветки
И засыпаем в метро
Miss Marcia
3. Не надо, не стоит распугивать муз, -
Пускай прозвучит твой решающий блюз,
Пусть - хоть пара шагов,
но зато без оков!
Basilio Orso
4. К стихам, к Довлатову, к "Ордынке"
Он вдохновенно ревновал...
Не могу никого подобрать.
5. Мы встретимся с тобою у первого подъезда. Паролем будет просто "Как дела ?"
Gella von Hamster
1. Если Амели решила мечтать и жить в своём замкнутом мире, это её право. Ибо ломать себе жизнь — это неотъемлемое право человека.
Страга Севера, однозначно.
2. Мы могли бы служить в разведке,
Мы могли бы играть в кино,
Мы, как птицы, садимся на разные ветки
И засыпаем в метро
Miss Marcia
3. Не надо, не стоит распугивать муз, -
Пускай прозвучит твой решающий блюз,
Пусть - хоть пара шагов,
но зато без оков!
Basilio Orso
4. К стихам, к Довлатову, к "Ордынке"
Он вдохновенно ревновал...
Не могу никого подобрать.
5. Мы встретимся с тобою у первого подъезда. Паролем будет просто "Как дела ?"
Gella von Hamster
четверг, 03 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Глагол твоей мысли | ||||||
| ||||||
все гадания на aeterna.ru |
И это правда. Я хочу видеть. И я хочу жить.