Чем мне нравится Каратель? Тем, что это рациональный Бэтман.

@темы: локальное, плоды неоднозначного подхода

---

Вместо празднования съел кусок торта и целый день копался в Apache2, который, будучи запихнутый в группу и получив права 774 на сайт, отказывается их читать.
Так и не смог разобраться, но тортик был неплох.
23 года - это прикольно.

@темы: локальное, IT

---

06.06.2014 в 11:36

Пишет  Радио_Шторм:

Бля я завтраже запелю их по 300 рублей такую пижню.

06.06.2014 в 11:14

Пишет  Fanger:

06.06.2014 в 10:15

Пишет  Заедает:

---

21.05.2014 в 13:20

Пишет  каздалевский:

Предатель Ельцин позволил олигархам дерибанить народные богатства. Героический Путин спас Россию от иностранного захвата нашей нефти, введя НДПИ.

Теперь героический Путин отменяет ДНПИ для олигархов, продающих нефть в Китай. Китаю-то продаться - это достойно и смело. Чай, не Гейропа.

@темы: репост

---

Вырванное из контекста

Управляемая перестройка психики приведёт скорее к исполнению «озвученных» желаний. Если же перестройка психики начинает угрожать исполнением неких неожиданных и опасных «скрытых» желаний — значит, ситуация на каком-то этапе вырвалась из-под контроля индивидуума или общества.

На одном веб-ресурсе существует забавная классификация джиннов:
— Добрые Джинны, исполняющие именно то, что имел в виду клиент, даже если тот неясно выразился;
— Буквальные Джинны, исполняющие дословно заказ клиента и не способные понять подразумеваемое;
— Тупые Джинны, они же злонамеренные, специально выбирающие из всех трактовок желания клиента наиболее убыточную для него.
К этой классификации можно было бы добавить, пожалуй, Фрейдистского Джинна — который после озвучивания клиентом желания чуть поправляет очки на своём эктоплазменном носу, произнося: «Батенька, вам только кажется, что вы хотите этого. На самом деле, как следует из гештальт-анализа и записи скрытой камерой ваших сновидений, желание это является лишь сублимацией подавленного влечения к тёще вашего начальника, которое в свою очередь проистекает из взаимосмешения нереализованного мортидо и приобретённого вами в детстве Эдипова комплекса».

Нам не нужны фрейдистские джинны.
Во-первых, их анализ произволен. «Истинным» желанием человека может быть названо почти что угодно, смотря на каком уровне рассмотрения остановиться. В конце концов, каждая отдельная человеческая клетка хочет всего лишь глюкозы. Наши желания — не просто сумма желаний клеток? All right, допустим, но являются ли они тогда суммой желаний комплексов и архетипов? Мутный какой-то вопросец.
Во-вторых, они опасны. Если мы — не совсем то, что за нами, а иначе мы бы не смотрели на свои «потаённые глубины» как вошь на Ктулху, то противоречие их действий нашей воле вполне вероятно. Приоритетна здесь, по-видимому, наша воля, поскольку что иначе есть мы? Есть два пути: следовать своим осознанным решениям — или же счесть их «ненастоящими» и начать пассивно прислушиваться к глубине внутри себя. К глубине, которая, конечно, и так управляет нашими поступками — но всё же обычно делает это опосредованно, через череду социально-культурных фильтров, к чему в значительной мере и сводится работа нашего сознания. Второй подход, «прямое прислушивание к глубине», как бы объявляет социально-культурные фильтры не нужными и предлагает отправить сознание в отпуск. Или существенную его часть. Долг, моралитэ и тому подобное.

Неспроста та древняя раса из фантастического сериала сделала своим слоганом вопрос «Кто ты?».
С чем себя отождествлять?
Вопрос, чем мы реально являемся, может оказаться бессмысленным — как и вопрос «Чего на самом деле хочет Россия?», к примеру. На словах — одного. По действиям — иного. По эмоциональным предрасположенностям — третьего.
И это ещё если не упоминать об общественном расслоении.

gritzhald

@темы: размышления

---

23.05.2014 в 16:41

Пишет  My Precious:

О цене рабочей силы
Оригинал взят у smirnoff_v в О цене рабочей силы

Перечитываю главы из «Великой трансформации…» Поланьи. И вот какой вывод удалось сделать. Маркса обвиняют за его утверждение, что фактическая заработная плата рабочих стремится к стоимости рабочей силы (является ее денежным выражением). А стоимость рабочей силы есть стоимость ее воспроизводства.

Но как же так, спрашивают критики? Во времена оны рабочие и правда жили в нищете, но скоро, уже при жизни Маркса, в той же Англии заработная плата существенно увеличилась и рабочие стали жить более менее прилично – а уж о второй половине XX века и говорить нечего!

Значит, говорят они, Маркс где-то ошибался и открытые им законы не верны.
Так вот. Если Маркс где и ошибался, так это тогда, когда он в середине XIXвека полагал, что рабочим таки платят заработную плату, которой хватает на воспроизводство рабочей силы. На самом деле это не так. На самом деле в ту эпоху работодатели в среднем (т.е. учитывая временные потери работы и т.д.) далеко не доплачивали до реальной на тот момент цены рабочей силы.

Как же так возможно, спросят меня? А очень просто. Это эпоха перехода, эпоха складывания индустриального капитализма. В Англии, самой передовой с этой точки зрения сраны мира еще в 1850г. рабочие вовсе не сделались первой по численности категорией населения. Он уступали во-первых сельским жителям, которых и тогда было абсолютное большинство, а во-вторых, даже прислуге.

Так вот на самом деле рабочие не воспроизводились, они вымирали. Весь демографический прогресс этой эпохи продолжал осуществляться за счет села. Другое дело, что благодаря развитию медицины и средств труда в рамках того же капитализма продолжительность жизни повысилась и прекратились периодические катастрофы массового голода – в результате чего народ размножался высокими темпами. Однако еще раз повторю, - за счет села.

Известные экономические коллизии, связанные с огораживаниями и пауперизацией постоянно выталкивали массы лишнего населения в город, который эти массы перемалывал в «сатанинской мельнице» зарождающейся индустрии. Конечно, на еду рабочему заработной платы хватало, но не нужно забывать, что речь идет о воспроизводстве рабочей силы, а это значит, что рабочий должен создать семью, в которой родятся и будут воспитаны дети. Эти дети должны получать хотя бы начальное образование и профессиональные навыки и отправятся работать на капиталиста. Только тогда можно сказать, что воспроизводство произошло. И замкнуть такой круг в маргинализированной части общества – каковыми и были рабочие, вырванные из традиционной сельской среды, было очень непросто.

Развлечения, которые в более поздние времена предлагались в виде кино, парков развлечений и т.д. – это вовсе не излишество, а необходимость в городской среде для того, что бы рабочий оставался психически адекватен. В их отсутствии, страшным бичом в среде городского пролетариата той эпохи было масштабнейшее пьянство, одна из первых причин смертности в городах в ту эпоху.

Массовый детский труд тоже далеко не способствовал воспроизводству – впрочем, на это и не был рассчитан. Эти дети, что работали, например, на хлопкопрядильных фабриках были в массе своей детьми сельских пауперов, которых сельские приходы, обладающие над пауперами поистине диктаторской властью, попросту массово продавали на работы. В прямом смысле как рабов.

Какое уж тут воспроизводство!

Только постепенно, с изменением баланса рабочего и сельского населения, с превращением самого сельского населения в сельский пролетариат, капитал вынуждался платить рабочим больше – достаточно для воспроизводства рабочей силы. Еще раз! Не от доброты душевной и даже, как я подозреваю, не в результате борьбы рабочих за свои права, а вынуждался тем, что при недостатке воспроизводства рабочих попросту делалось недостаточно – как в США в эпохи экономических бумов в конце XIX, начале XX веков. Поэтому капитализм освобождал рабов и поддерживал борьбу за права женщин – исключительно для того, что бы иметь резервную армию труда.

Таким образом, произошло вовсе не повышение заработной платы от уровня, обеспечивающего воспроизводство рабочей силы до каких то фантастических излишеств. Наоборот, заработная плата от состояния недостаточной оплаты цены рабочей силы попросту выросла до нормальной величины, гарантирующей воспроизводство рабочей силы. А нам это прекращение непосредственного капиталистического каннибализма (ибо капитализм эксплуатации никуда не делся) представлено как некий благороднейший социально-политический акт, доказывающий человечность и даже справедливость капиталистических отношений.

Из этого мы можем сделать следующие выводы.

Во-первых, подтверждается известный факт – капитализм всегда, с самого своего рождения был паразитом, т.е. не мог существовать в рамках возлюбленного либералами замкнутого на себя рынка. Он всегда должен был грабить кого-то со стороны и на заре своего существования вызрел благодаря тому, что попросту пожирал уходящую эпоху. Капитал буквально тогда убивал людей, превращая их жизни в «первоначальный капитал».

Во-вторых, то, что на первый взгляд может показаться ошибкой Маркса, по зрелому размышлению оказывается еще одним доказательством его правоты.

@темы: репост, плоды неоднозначного подхода, социализм и/или коммунизм

---

Локальное

Абсолютно не понимаю, как у некоторых людей уживаются в голове два мнения: "Путин - плохой, было бы лучше, если бы правил не он" и "Присоединение Крыма - правильно". Ведь второе вредно для исполнения первого.

@темы: локальное

---

Пишет  Harvester Of Sorrow:

11.05.2014 в 21:55

Кста, ходит добрый перефраз Нимеллера:
Когда пришли за Хуссейном, Каддафи думал, что это его не касается. Когда пришли за Каддафи, Асад думал, что это его не касается. Когда пришли за Асадом, Янукович думал, что это его не касается. Сейчас пришли за Януковичем, но куча идиотов в РФ по прежнему думает, что это их не касается.

URL комментария

@темы: репост

---

Пишет  каздалевский:

19.03.2014 в 23:17

Человек, проявивший жестокость в рамках «борьбы за справедливость» (например, убивший оскорбившего его в сети человека или спаливший дом наркоторговца со всей его семьей), перестает считаться преступником. Если ранее подобные обстоятельства воспринимались как смягчающие, но преступление от этого не переставало быть преступлением, в рамках формирующейся парадигмы такой человек становится героем вне зависимости от того, насколько проявленная им жестокость была адекватна ситуации.
Более того, с точки зрения данной концепции благими деяниями можно заслужить право на подлость (нарушение закона, прямую ложь, использование служебного положения в личных целях), даже если эта подлость не относится к плохим средствам, используемым для достижения хорошей цели. Выдающемуся человеку простительно иметь маленькие слабости, а совсем выдающемуся - большие. Так по сути дела закрепляется социальное неравенство, напоминающее автору привилегии типа «тарханства», когда отличившийся получал освобождение от наказания за первые девять совершенных им преступлений.
makkawity.livejournal.com/2032877.html

URL комментария

---

Проглотил залпом книгу "Люди, принесшие холод" - о расширении России в сторону Средней Азии.
Великолепнейшее произведение.
Рекомендую всем скачать и прочитать.

---

03.05.2014 в 21:30

Пишет  Big Lynx:

Наглядный пример бесполезности стрелкового оружия против мелких беспилотников.


Потащено с сообщества меганезийцев.

---

30.04.2014 в 20:58

Пишет  Jenious:

Не человеку следует бояться мумии, а наоборот!
Строго говоря, самыми ценными мумиями были, конечно, Египетские. Именно они хранили то самое наследие древней мудрости. Арабские...ну их целебность вообще некоторыми практикующими врачами оспаривалась. К сожалению, древние египтяне оставили их не так много, и в связи с растущим спросом со стороны голодных европейцев, добыча ценного лекарственного сырья из гробниц стала испытывать трудности уже к началу 16 века. В связи с истощением нефтяных месторождений. Это может показаться странным, но, похоже, бОльшая часть египетских мумий закончила свой трудный путь в желудках европейцев. Если бы Египтяне могли предвидеть такой исход, они бы наверняка придумали кремацию. Или, хотя бы, накачивали своих мертвых мышьяком.

flavorchemist.livejournal.com/207615.html?style...

@темы: репост

---

01.05.2014 в 15:18

Пишет  Punch:

Немного истории

01.05.2014 в 13:18

Пишет  З. ГорынычЪ:

30.04.2014 в 23:11

Пишет  BabyDi:

С наступающим Вас праздником солидарности трудящихся!
8-часовой рабочий день

“Сложно доказать влияние революции на изменения в других странах” – заметил один из собеседников.
И действительно, чем дальше мы отодвигаемся от событий того времени, тем сложнее представить влияние “отсталой России” на остальной “цивилизованный мир” ( где Россия, а где –США...)

Комментарий другого был еще интереснее:
“С экономической точки зрения основная историческая причина сокращения рабочей недели в развитых странах - это всё же рост благосостояния. По мере роста личных доходов домохозяйства просто увеличили долю досуга.”

И возражений на этот счет не последовало. Однако же, следовало возразить, потому что на самом деле, сокращение рабочей недели происходило отнюдь не потому, что рабочие, имея в своем распоряжении избыточные средства, имели желание их потратить и требовали время для досуга. В начале 20 века рабочим не хватало времени на восстановление своих сил.
Я как-то приводила содержание письма американского рабочего к архиепископу, он рассказывал о своем рабочем дне,и получалось, что у него было всего два часа, чтобы помыться и поесть, и не было времени на семью, на учебу на вечерних курсах, ни тем более, на веру и посещение церкви. Сокращение рабочего времени было в то время для рабочих условием выживания.

В России удовлетворение таких требований было достигнуто в результате революции, изданием декрета Совета Народных Комиссаров.
А в США, как это не удивительно прозвучит, самые значительные сокращения рабочей недели происходили в самые экономически неблагоприятные моменты, и происходило это не в результате приступов щедрости разбогатевших промышленников, а под натиском рабочего движения .



Первая значительная забастовка за сокращение рабочей недели произошла в Америке в 1790 году, плотники Филадельфии требовали сократить рабочий день до 10 часов.
С тех пор борьба за сокращение рабочего времени не прекращалась, однако заявленное требование 8-часового рабочего дня так и оставалось мечтой, законодательно закрепить это как норму не удавалось.
Лишь в начале 20-го века рабочие добились существенного сокращения, если в начале 1900-х рабочая неделя стала длиться 60 часов, то перед началом Первой мировой ее удалось сократить на 10 часов. Еще большее сокращение произошло во время Великой депрессии, тогда рабочая неделя сократилась до 35 часов. Во время Второй мировой войны длительность рабочей недели опять возросла, чтобы затем надолго закрепиться на 40 часах.

Добиться улучшения условий труда стало возможным лишь, когда стихийные протесты превратились в объединенные действия под управлением образованных рабочих профсоюзов. Почему же власть промышленников, не останавливавшаяся ранее перед применением силы, пошла на уступки?

Как пишет Британская энциклопедия, влияние Русской революции наблюдалось везде, ее наступления опасались повсеместно. Стало обычным делом в обсуждениях вопроса об улучшении условий труда считать, что такие улучшения ( в том числе, и о сокращении рабочего времени) являются альтернативой большевизму. Именно страх перед надвигающейся революцией был одной из причин, побудивших бизнес пойти на уступки в сокращении рабочего времени.

К 1919 году благодаря действиям профсоюзов половина рабочих США имела 8 часовой рабочий день, рабочая 6-дневная неделя составляла 48 часов.
Однако, война закончилась, а условия жизни рабочих не улучшились, зарплата не повышалась, не сокращался и рабочий день, и терпение лопнуло.

Началось все с забастовки в Сиэтле, которую начали рабочие судостроительной промышленности. Когда конфликт накалился, судостроители обратились к другим профсоюзам, 110 местных профсоюзов выразили солидарность с дейтсвиями забастовщиков и призвали своих рабочих присоединиться, началась всеобщая забастовка.

Несмотря на то, что профсоюзы призывали рабочих к спокойствию, и в городе не было беспорядков, власть вооружала наемников и угрожала применить оружие против забастовщиков. Организованные действия рабочих наносили ущерб не только предприятиям, они изменили жизнь целого города, что не устраивало многих обывателей, и в их числе - мелкий бизнес.

Силы народной милиции, сформированные для охраны граждан от красных радикалов,
оказывали помощь полиции во время рейдов и арестов лидеров забастовочного движения
Сиэтл, 1919

Как писала о забастовке одна из журналисток , Анна Луиза Стронг, сила забастовщиков была не в том, что отказываясь работать, рабочие разоряли промышленников, а в том, что они продемонстрировали способность самоорганизации, что свидетельствовало о том, что они могут взять под свой контроль жизнь всей страны.

Именно к этому призывали распространяемые листовки (“Россия сделала это” )

В России господа тоже отказывались платить своим рабам прожиточный минимум и тогда русские рабочие взяли промышленность под свой контроль, отправив в отставку господ и правительство. Есть лишь один выход – всеобщая забастовка с целью свержения прогнившей системы, каждый год производящей тысячи миллионеров и миллионы бедняков.

Русские показали Вам выход. Что вы собираетесь делать? Вы обречены на посмертное рабство, если только вы не очнетесь, осознав, что интересы ваши и вашего босса не совпадают, что эксплуататорский класс должен быть низвергнут, что именно вы, рабочие, должны взять контроль над своей работой и , таким образом, взять ответственность за свою жизнь, а не вручать себя господам в качестве жертвы 6-дневной недели, чтобы они могли извлечь выгоду из вашего тяжкого труда.

Думаю, что влияние России на рабочее движение Америки в начале 20 века очевидно, и влияние это заключалось в том, что Россия продемонстрировала самый простой путь к желаемой цели, и этот путь оказался успешным, 8 часовой рабочий день стал Законом.

Однако, и власть анализировала поражение правящих классов в России. "От Сиэтла до Петрограда - один шаг" - писали газеты

Хотя забастовка в Сиэтле быстро закончилась, она дала толчок, по всей стране прокатилась волна забастовок. Самой сильной была забастовка в сталелитейной промышленности – 350 тысяч рабочих из 24 профсоюзов продемонстрировали необыкновенную слаженность действий и стойкость, среди забастовщиков было немало русских иммигрантов.

В забастовочном движении 1919 года участвовало 4 миллиона рабочих – пятая часть страны. Такое количество участвующих в забастовке случилось еще раз в 1937 году, после чего была одержана окончательная победа, что привело к подписанию акта, регулирующего трудовые отношения (The Fair Labor Standards Act of 1938)

Индустриальных магнатов совершенно не устраивала перспектива оплаты рабочим 12-часового дня лишь за 8 часов работы, они увидели в этом мощном рабочем движении угрозу своему существованию и объявили о заговоре радикалов. В то время, когда коммунисты уже захватывали власть в Венгрии, делали революцию в Германии, а в Италии рабочие захватывали контроль над заводами и фабриками, такая уступка бизнеса виделась как шаг к революционному перевороту в собственной стране. И вот тогда власть решилась на крайние меры. Забастовочное движение оказалось полностью разгромлено, наступило время террора и репрессий, множество русских иммигрантов вынуждено было покинуть Америку.

“Никаких серьезных изменений в условиях их работы [имеются в виду рабочие сталелитейной промышленности] так и не произошло.
Продолжается существование не только двухсменной работы ( по 12 часов), но и запрет на какие-либо коллективные действия.” – писали газеты о последствиях забастовки 1920 года

Обе стороны противостояния извлекли уроки, каждая осознала, на что способен противник.

Однако, условия жизни на грани выживания побуждали профсоюзных лидеров продолжать борьбу, теперь это была борьба за 5 дневную неделю, которая встретили не меньше сопротивления, но получила поддержку еврейских организаций. К концу войны около 20 предприятий приняли пятидневку. В 1920-х их было уже 240, к 1929-му – у 500 тысяч рабочих была пятидневка, это было малое движение, но все же – движение к цели.

Несмотря на то, что любая инициатива профсоюзов по сокращению рабочего времени встречала ожесточенное сопротивление бизнеса, со стороны общественности этому движению оказывалась широкая поддержка.
Сторонниками сокращения рабочего дня были видные политические деятели, ученые, просветители, они инициировали общественное обсуждение этого вопроса, где рассматривался глобальный смысл человеческого труда с позиции экономического роста и общественного развития.

Эти дебаты переплетались с обсуждением актуальной для того времени проблемой перепроизводства.
Многие считали, что массовая безработица и произведение избыточного продукта являются угрозой национального развития, и причиной тому считали ускорение производительности труда.
Со стороны бизнеса выдвигались идеи, что преодоление кризиса перепроизводства возможно при увеличении потребления, которое можно стимулировать искусственно.

Однако, те, кто стоял за сокращение рабочего дня, считали, что лучшим решением будет контроль безработицы, регулирование экономики, сокращение производства предметов роскоши, чтобы избежать перепроизводства, и направление производства на реальные нужды населения.
Они считали, что в условиях повышения производительности труда сокращение рабочего дня и повышение при этом заработка трудящихся является прогрессивным развитием общества.
Свободное время, с их точки зрения, развивало индивидуальные и общественные проявления жизни, укрепляло семью и церковь, потому что люди могли им посвятить больше времени. Увеличение свободного времени должно было реализовать мечты о развитии демократии, распространения просвещения и обретения всеобщего счастья.

Те, кто был против сокращения рабочего дня, считали, что свободное время является лишь скрытой формой безработицы, а безработица, говорили они, всегда приводила к сокращению производства и потребления. С их точки зрения, борьба за сокращение рабочего дня должна была привести к торможению темпов индустриального развития.

В 1926 году проведенный в Карманном Бюллетене Национальной ассоциации производителей опрос 32-х известных представителей бизнеса об отношении к пятидневке, которую к тому времени уже ввел на своих предприятиях Генри Форд, выявил отрицательное отношение к данному начинанию, лишь двое видели в этом положительные моменты.

Газета 1926 года

Увеличение свободного времени крупные промышленники ассоциировали не с прогрессивным развитием общества, а с упадком, разложением нравов, усилением преступности и бессмысленной тратой человеческого потенциала. Появление проблемы свободного времени рассматривалось ими лишь как результат перенасыщения рынка. Лучшим способом решения проблемы перенасыщения вместо сокращения рабочего времени они считали открытие новых рынков. Они призывали правительство обратить внимание не на рабочих, а на проблемы бизнеса, взывали к патриотизму и заявляли, что увеличение стандартов жизни вполне могут решить проблему перепроизводства без необходимости увеличения времени на отдых.

Однако, с точки зрения рабочего класса, сокращение рабочего дня не только увеличивало время на восстановление сил, но и увеличивало рыночный спрос на рабочую силу, тем самым, усиливая позиции профсоюзов,отстаивавших интересы рабочих. При высоком рыночном спросе на трудовые ресурсы рабочие имели право претендовать на большую долю производимого ими Национального продукта.

С этим, конечно, было несогласно бизнес сообщество, оно воодушевилось идеей стимулирования потребления, которое должно было формировать спрос и, тем самым, подталкивать к развитию промышленность. Не зря Ркфеллеровский фонд финансировал исследования человеческого поведения. На основе результатов этих исследований создавались методы воздействия на человека, использование которых в рекламе делало возможным усиление потребления.

Henry Ford

Отдельные представители бизнес-элиты, такие как Генри Форд, все же считали, что увеличение свободного времени работника тоже может служить увеличению потребления. В связи с этим, они прозорливо указывали на то, что появление свободного времени приводило к появлению индустрии развлечений и услуг, образования новых рабочих мест, что тоже стимулировало развитие экономики. “40-часовая неделя хороша тем, что она дает возможность использовать больше шариков для гольфа и праздничной одежды”

Положительно высказываясь о сокращении рабочего дня, баптист Генри Форд и его соратники при этом всегда настаивали на том, что труд должен составлять основу американских ценностей, а попытки сделать отдых важнее труда могут создать в обществе проблемы.

Новый экономический кризис, ввергший страну в глубокую депрессию, стал началом нового подъема борьбы за сокращение рабочего дня. Теперь идея сокращения рабочего времени тесно была привязана к необходимости создания новых рабочих мест. Сокращение безработицы давало возможность увеличить покупательную способность населения, повысить спрос, и тем самым дать толчок для нового промышленного роста.
Такие меры были предложены в процессе формирования “Нового Курса”, экономической политики Франклина Делано Рузвельта, которая была запущена в 1933 году для выхода из Великой Депрессии. Среди консультантов Франклина Рузвельта были люди разных политических убеждений, были среди них социалисты и коммунисты, а президент Американской федерации профсоюзов Уильям Грин стал консультантом по рабочим вопросам.

Уильям Грин

Первой победой было принятие закона, запрещавшего предпринимателю заставлять рабочих подписывать контракты, обязывающие их не вступать в профсоюз (Закон Норриса-Лагардия -1932 г.).
В том же году был подготовлен проект, законодательно закреплявший 30-часовую пятидневную рабочую неделю, который был представлен на рассмотрение Конгрессу сенатором Хьюго Блэком.

Предъявление такого проекта было встречено с большой долей скептицизма, однако профсоюзы плотно сомкнули свои ряды, продемонстрировав полную солидарность в поддержку своих требований и решительность идти на крайние меры.
Готовность продемонстрировал и сам лидер профсоюзов, Уильям Грин, при обсуждении закона в Сенатской комиссии в 1933 году.

Хьюго Блэк

Сенатор Блэк: Вы заявляете о том, что готовы сражаться за принятие закона о 30 часовой рабочей неделе, и что этой цели можно добиться тремя возможными способами. Был ли у Вас опыт получения желаемого добровольным путем ?

Грин: Я убежден, что мы никогда не добьемся добровольного решения.

Сенатор Блэк: Одно из Ваших предложений – применение экономических рычагов

Грин: Да, потому что мы можем организовать рабочих, и если мы можем их организовать, то мы можем и выдвигать требования

Сенатор Блэк: При помощи всеобщей забастовки?

Грин: Да, при помощи всеобщей забастовки

Сенатор Блэк: Но это, на самом деле, будет означать классовую борьбу

Грин: Что бы это не означало, так будет!

Сенатор Блэк: И это – второй путь?

Грин: Да

Сенатор Блэк: И третий – принятие законодательства?

Грин: Да. Это- тоже сила

Сенатор Блэк: Законодательная сила

Грин: Да, это единственный язык, который понимает большинство работодателей, язык силы.

Сенатор Блэк: Таким образом, Вы делаете вывод, что Вы не добьетесь желаемого без применения экономической силы?

Грин: Да

Сенатор Блэк: или при помощи силы Закона?

Грин: Да, это один из путей.

Грин вовсе не ждал от бизнеса добровольного решения, и потому от имени всех профсоюзов страны заявлял о готовности идти на крайние меры ради достижения поставленной цели. Решимость рабочих была очевидна, страна находилась на грани социального взрыва. И начался процесс принятия закона. Сокращение рабочего времени стало обязательным пунктом предвыборных программ Гувера и Рузвельта в президентской кампании.

Dodge Main, Chrysler Strike, Hamtramck, Michigan, 1937


Chrysler, Cadillac Square, Detroit, 1937

Наконец, в 1938 году Акт о трудовых стандартах (The Fair Labor Standards Act of 1938) закрепил максимальную длительность рабочей недели ( 44 часа) и минимальную оплату труда ( 25 центов за час работы) для основных категорий работников. В результате вступления закона в действие оплата 300 тысяч работников возросла, а для 1.3 миллионов рабочих сократился рабочий день.

Сегодня критикуя политику “Нового Курса” говорят, что несмотря на то, что она привела к росту классового сознания трудящихся, все же стоит отметить и положительные моменты – более справедливое распределение материального продукта, а также заявление принципов государственной ответственности за сохранение и восстановление человеческих ресурсов

С тех пор многое изменилось в этом мире, многократно увеличилась производительность труда, создав возможности для производства все большего количества материального продукта. Глобальный мир избавился от недостатка рабочей силы, вырвав таким образом главный козырь профсоюзов. Получив возможность иметь больше свободного времени, рабочий класс, вместо того, чтобы осваивать и развивать духовную культуру, стал активно осваивать мир развлечений. Современная реклама, подстегивающая человеческие инстинкты, многократно укрепила культ потребления, с которым не смогли конкурировать духовные ценности. Вместо того, чтобы духовно обогатить свою социальную жизнь, как предполагали идеалисты начала века, работник стал ее наполнять материально.

1978 г.

1988 г

В России 60-часовая рабочая неделя снова стала реальностью, а бизнес делает упорные попытки закрепить ее на законодательном уровне.
В торговле без перерывов и выходных по-ударному работает молодежь, медики совмещают две, а иногда и три ставки, и живут на работе, рабочие и строители, лишенные профсоюзов, безмолвно отрабатывают сверхурочные, под страхом потери работы, ради того, чтобы просто содержать семью.
В это же время другая часть общества праздно потребляет продукт, созданный другими.

И когда Вам говорят, что для повышения оплаты труда и сокращения времени работы нет экономических условий, не верьте.
Дело не в отсутствии “достаточного благосостояния отдельных домовладений”, а в неготовности работников к самоорганизации и нерешимости идти до конца.

(с)

@темы: репост

---

Дарвинистское

27.04.2014 в 19:28

Пишет  Человек с ружьем:

Деньги могут сделать из обезьяны бизнесмена.

27.04.2014 в 16:57

Пишет  Andrew Seemann:

27.04.2014 в 14:10

Пишет  Блейдсингер:

Деньги, обезьяны и… проституция. Интереснейший эксперимент

...Американские этологи провели эксперимент по введению «трудовых» отношений в стае капуцинов. Они придумали в вольере «работу» и «универсальный эквивалент» – деньги. Работа состояла в том, чтобы дергать рычаг с усилием в 8 килограммов. Значительное усилие для некрупных обезьян. Это для них настоящий малоприятный труд. За каждый качок рычага обезьяна стала получать ветку винограда. Как только капуцины усвоили простое правило «работа = вознаграждение», им тут же ввели промежуточный агент – разноцветные пластмассовые кружочки... ...Вскоре обезьянье общество расслоилось. В нем возникли те же самые типы поведения, что и в человеческом сообществе. Появились трудоголики и лодыри, бандиты и накопители. Одна обезьяна умудрилась за 10 минут поднять рычаг 185 раз! Очень денег хотелось заработать. Кто-то предпочитал работе рэкет и отнимал у других. Но главное, что отметили экспериментаторы, у обезьян проявились те черты характера, которые ранее не были заметны – жадность, жестокость и ярость в отстаивании своих денег, подозрительность друг к другу...

...Сначала такса была единой – за кислое яблоко и кисть сладкого винограда просили одинаковое количество монет. Естественно, яблоки не пользовались успехом, а запасы винограда таяли. Но картина резко поменялась, когда цена на яблоки вдвое снизилась. После довольно долгого замешательства обезьяны решали практически полностью потратить свои монеты на яблоки. И только изредка позволяли себе полакомиться виноградом..

...В один из дней... ...одна из обезьян проникла в отсек, где хранилась коммунальная касса и присвоила все монетки себе, отбиваясь от людей, пытавшихся отобрать у нее металлическую добычу. Так обезьяны совершили первое «ограбление банка»...

...Прошло еще несколько дней и капуцины открыли для себя феномен проституции. Молодой самец дал монетку самке. Ученые думали, влюбился и сделал подарок. Ан нет, «девочка» вступила за деньги с кавалером в половую связь, а затем пошла к окошку, за которым дежурили ученые, и купила у них несколько виноградин...

life-move.ru/dengi-obezyany-i-prostitutsiya/

Теперь я понимаю, почему проституцию называют древнейшей профессией. Когда столько веков естественного и исскуственного отбора формировали поведенческий стереотип, чего мы хотим от прекрасной половины человечества? Прогрессивные революционерки типа Колонтай, а также всяческие феминистки пытаются развивать идеи типа "теории стакана воды" или о том, что девушки должны делать "это" бесплатно за ради чистого удовольствия, но получается как-то со скрипом. Слишком сильны асоциативные связи, а у некоторых рецепторы удовольствия уже устроены так, что они получают оргазм от шоппинга. И если у кого вопросы, к духу Дарвина, пожалста. Эволюция, туды её в качель.

@темы: плоды неоднозначного подхода

---

Если женщина не может опровергнуть аргумент - она его отвергнет.

@темы: локальное, Твиттер-стайл

---

09.04.2014 в 12:00

Пишет  Jenious:

Одесса 40K.

09.04.2014 в 10:46

Пишет  Badb Catha:

Одесса-мама 41го тысячелетия))
Любимое хулиганство с ЗФБ. Экспромт-гон в одну персону.

Название: Альфа и Омега
Автор: Badb Catha
Бета: Борис Годунов, ДШБ
Размер: мини, 1103 слова
Пейринг/Персонажи: инквизиторы Иржи Степенко и Симеон Цинберг
Категория: джен
Жанр: повседневность, юмор
Рейтинг: PG-13
Краткое содержание: Шо вы таки знаете о тяжких буднях Имперской Инквизиции? Ща мы расскажем вам, как оно бывает. И лопни мои глаза, кого я вижу? Да это же ученики старого инквизитора ребе Исаака Гольца...


Сизый дымок тонкой струйкой вился вокруг дула болтера. Ардет Жерано провожал его печальным карим глазом, и на душе у него была осень. Вы спросите, за что такому уважаемому человеку делалось тоскливо? Как может быть на душе осень, если у тебя есть ритуальная комната, суетящийся кабал кругом и богатая треба Меняющему Пути? Но вам любой шлимазл скажет, что содержать культ в имперском улье – это не одно и то же, что иметь игорный дом с мадмуазелями и регицидом. И вам точно сделается тоскливо, если в самый разгар ритуала с гиканьем и топотом к вам вломится имперская инквизиция и как последнего поца тыкнет носом в пол. Хорошо, что хоть челюсть с ходу не пожали. А вот Мейсаху ногу таки укоротили – инквизитор явно не любит, когда кто-то бегает быстрее его. И что с того, что весь кагал тзинчитов жался вокруг него? Жерано чувствовал себя одиноким, словно кусок мяса в банке гроксовой тушенки. Не мирный культ, а сплошное расстройство.
Ардет вполуха слушал стоны и бормотание притихшего в уголке Мейсаха и молился Тзинчу. У другого на его месте от такого несчастья стали бы слезы ходить из глаз, но Жерано сидел, словно при насморке выпил слабительного. Надо же было так проколоться. Повязали-то их на горячем, и не отвертишься, сколько не делай невинность на лице. Пяток трупов босяков с подулья, расписанных тайными знаками, самому последнему биндюжнику лепят в глаза правду-матку за то, что Ардет таки глава этого шалмана. И дернул же Меняющий Пути его за язык, когда кривая хаоситская дорожка свела с лидером конкурирующего культа. Жерано тогда говорил много и красиво, он сказал много умных слов, и среди них не было ни одного ругательного. Он таки думал, что кхорнатский заводила не умнее своего сапога. Но эта морда разлепила ясны очи и показала, что уши у нее на приемник настроены и все, что надо, она поняла. А потом конкурент сказал мало, но сказал смачно.
– Ардет, из меня друг, конечно, дерьмовый, но как врагу мне цены нет.
А через десять дней, он таки взял Жерано за тухес, да так взял, что кричать стыдно, а убежать больно. Это ж где такое в варпе видано, чтобы глава кхорнатского культа, тиранида ему в брюхо, оказался имперским инквизитором? И сейчас эта самая ищейка Бога-Трупа и её свита так некультурно целятся из своих волын в Ардета и его коллег.
– Всем стоять! Руки за ноги, ноги за спину, копчик вверх! Это не ограбление, это Имперская Инквизиция!
Под этот жизнеутверждающий клич комната начинает напоминать городской омнибус в час пересменки в фабричных блоках. Стремительно и молчаливо во все щели протискиваются увешанные оружием тени. А следом за подручными, сияя инсигнией, как паровоз в ночи появляется еще один инквизитор.
– Ша! Всем три шага назад и дышать носом! – пленитель Ардета и не думает уступать позиций. Вальяжно поигрывая волыной, он с понтом на морда наступает на зашедших на огонек.
– Ох, ты ж лопни мои глаза, если это не мосье Иржи Степенко, – новоприбывший явно опознал коллегу и таки жаждет поздоровкаться поближе. – Как ваше ничего?
– Мосье Цинберг, и вас тем же концом и в то же место. Что вы забыли в этом гнезде порока?
– Здрасьте вам через окно! Симеон знает за культ и вот он пришел навести порядку у тому бардаку.
– Я вас умоляю! Отдохните от этой мысли! Здесь и без вас все вертится по воле Императора.
– Заместо того, шоб говорить такие слова, закрыли бы рот с другой стороны. Я забыл свой монокль, или вы, просидев здесь больше часа, еще не сделали этим еретикам большое огорчение в организме?
– Вы таки будете меня учить? Найдите себе еретиков и прижигайте им пятки, но не в моем шалмане.
– Знаете, мосье Степенко, у моих мальчиков от ваших разговоров делается нетерпение, и если вы сей минут не отправите к варповой бабушке этих недостойных в глазах Императора, то мне придется сделать вам неприятность. Мои ребята тут немного пошумят, постреляют туда-сюда, а потом сделают вид, что даже не заходили.
– И шо вы себе думаете, что стоит показать вашу пукалку, как мосье Иржи тут же побежит прятаться под юбку к тете Саре?
– Ой-вей, пять болтеров – не пачка лхо, они таки стреляют. Но вы же не окно в сороритской бане – зачем в вас дырка?
– Я, значит, вожусь с этим шалманом, наживаю себе геморрой, плешь и лишний вес свинца в организме. А вы таки имеете наглость ворваться посреди банкета, размахивать волыной, как скаженному, и требовать свою порцию. Идите, как хочете, но шоб не в мою сторону.
– Не дождетесь! А то я не знаю, с какими шлимазлами вы тут водились последние полтора года. Вместо того, чтобы выжечь заразу зараз, вы устраиваете ей парник и курорт. Да с вами после такой истории приличные господа не то что ручкаться не станут, а на одном гектаре не присядут.
– Симеон, вы таки есть у мамы такой цельный дурак или старый ребе Исаак не научил вас про "держи врага еще ближе"?
– Ох, Иржи, если бы вы были идиотом, то я сказал бы вам, как идиоту, но я вас за такого не знаю и упаси Трон вас за такого знать. Но поимейте совесть, со своим радикализмом вы мозолите всему Ордосу глаза хуже пьяного биндюжника во время мессы Императору.
– Не сыпьте мне соль на сахар, мосье Цинберг. Вы, господа пуритане, вечно лезете туда, где вам не праздник, и только и ждете, как бы поломать весь расклад тем, кто, не жалея здоровья, трудится по воле Его на Терре.
Напряженно наблюдая за беседой, Ардет истово шепелявил молитву своему патрону. Нет, он таки не просил себе жизни, этот старый битый молью культист. Нет, Жерано просил ниспослать этим ищейкам Бога-Трупа твердость веры и обилие аргументов. Просил он это неспроста, ведь он знал, до какого кровопролития доводят действительно крепкие убеждения. Это сейчас они только разминаются, а там слово за слово, и его жертва станет еще на пару десятков трупов больше. Но Меняющий Пути явно имел на эту историю свои собственные планы, о которых забыл рассказать Ардету.
– Вы неисправимы, мосье Степенко, – новоприбывший хлопнул Иржи по плечу и с притворным вздохом обвел собравшихся стволом инферно-пистолета. Собравшиеся нервно вздрогнули и растеклись по стенам. – Что думаете делать с этим шалманом?
– Знаете, старый Исаак всегда говорил за то, что "не знаешь как сделать, сделай так, чтоб пуританин удивился". Вот оно, мое предложение: а не запалить нам эту халабуду со всех концов?
– Иржи, вы сделали мне радость, за такие слова я вас поцелую, как своего родного дядю. Таки почтим мудрость ребе Исаака, – улыбнулся Симеон, придавив курок своего оружия.
И в реве поднявшегося пламени каждый услышал свое: старый культист Жерано – ехидный смешок своего повелителя, Иржи – вопли мерзких еретиков и многообещающие завывания варпа, мосье Цинберг – пенье ангелов и трубный глас. Но интереснее всего то, чего мосье Цинберг не слышит, а не слышит он, как выходящий из покоя Степенко негромко приговаривает, обращаясь к потрепанному фолианту, уютно устроившемуся на цепи под плащом:
– Конечно-конечно, ведь все, что нужно, я уже получил.

@темы: репост

---

Истинно так

17.01.2014 в 17:00

Пишет  Веселый робот:

Как правильно обижать девочек
Отсталые родители учат сыновей, что «девочек обижать нельзя». Тогда надо учить девочек, что «мальчикам нельзя отказывать». Для симметрии. Разрушительный потенциал у обеих фраз одинаковый.

Но шутки в сторону! Надо быть совсем слепыми, чтобы не замечать явного вырождения мужчин в нашем обществе. И всего-то нужны 3 фразы, чтобы этот процесс продолжал косить наши ряды в следующих поколениях.
Мы сидим с моей знакомой в кафе и после разговора о делах заговорили о детях, у нас мальчики.

— Я д

...читать дальше (еще 9137 символов) >>

авно поняла, что трудно воспитать настоящего мужчину, когда парень не видит примеров мужского поведения.

— А что ты считаешь примером мужского поведения?

— Ну, я говорю ему, что девочек нельзя обижать…

— А мальчиков можно? А собачек? А старушек? Ты понимаешь, что подобными фразами ты гарантируешь своему сыну проблемы во взрослой жизни?

У нас не было на эту тему холивара, мы же по-старинке общались, а не в жж. К тому же моя знакомая вполне адекватна, чтобы в таком важном вопросе, как воспитание мужчины, все-таки послушать мужчину.

Я, кстати, давно заметил, что женщины, описывая идеального мужчину в вакууме, приводят определенный перечень формулировок. Но, если усложнить эксперимент и перевести фокус внимания на ее сына, формулировки меняются. Скажем так: от потребительских на общечеловеческие. Например, появляется слово «свободный».

Итак, я считаю, что есть 3 фразы, которые при регулярном повторении сделают из мальчика проблемного мужчину, если не безвольную тряпку.

1. Нельзя обижать девочек.

В таком чистом виде фраза ставит мальчика в подчиненное положение, а девочкам дает индульгенцию на пожизненные манипуляции. Девочки ведь слышат эти установки, они знают об их существовании, и, конечно же, используют. С того момента, как девочка уяснила себе это слабое мужское место, ей достаточно в любой момент изобразить обиду, чтобы вызвать у мальчика чувство вины. Женские обиды, таким образом, для мужчин непредсказуемы, но не потому, что мы толстокожие, а они загадочные. Совсем нет. Большинство женских обид возникают не тогда, когда мы сделали реально больно, а когда это надо девочке. Вот и вся непредсказуемость.

Мальчики прячут свои обиды, а девочки демонстрируют. Просто мальчики не научены извлекать из обид пользу. Женские слезы — так вообще ядерная бомба, это ж все знают. Мы ничего плохого не замышляли и ничего плохого не делали; или сделали, но не замышляли; или замышляли хорошее, но не угадали, и тут — БАЦ! — мы уже плохие, значит, надо исправляться. Слезки высохнут очень быстро, а колечко останется.

И все это просто потому, что установка «нельзя обижать девочек» слишком общая и размытая, чтобы реально служить воспитанию и формированию осознанных жизненных ценностей. Мужчина не сможет научиться действовать в своих интересах, если будет оглядываться: а не обижает ли он своими действиями какую-нибудь женщину в радиусе 50 метров? Какую-нибудь всегда обидит, инфа 146 процентов.

Любой мужчина найдет в своей истории случаи, когда он действовал в ущерб своим интересам, чтобы не обидеть некую женщину. Это называется «свобода»? Если мы даже предсказать не можем, на что конкретно она может обидеться. Нельзя на человека возлагать ответственность за чувства других людей. "Обида" — из этой серии.

Поясню: надо говорить конкретно, что означает «обижать». Например, «нельзя бить девочек, если они не бьют тебя», и смысл глагола «обижать» конкретизируется, а не переносится на всю гипотетическую совокупность действий. Или «нельзя намеренно указывать на недостатки, которые человек не может исправить». Это уже для детей постарше, да. И, кстати, заметили, что эти правила не только к девочкам относятся? Значит они правильные.

И тогда парень вырастет с нормальной адекватной реакцией на явные манипуляции через чувство вины: «Хочешь страдать — это твой выбор. Тебя что-то не устраивает — давай обсудим». Хотя бы появится презумпция невиновности в разборках, а не так, что ты виноват только потому, что у нее глаза на мокром месте.

Ну и чисто для симметрии. Когда-нибудь вы слышали, чтобы родители строго так говорили девочке: «нельзя обижать мальчиков»? Вряд ли. Значит можно! Нормальное общество?

2. Девочкам надо уступать.

В том же кафе с этой моей знакомой во время нашего разговора мы наблюдали вместе такую сцену. Видим пару с детьми. Папа так авторитетно говорит: «Идите мыть руки!». Мальчик лет 6 и девочка лет 8 наперегонки несутся к санузлу. Перед самой дверью девочка, на зависть всему NHL, бортует мальчика бедром, и мальчик пролетает дальше. Затем возвращается к двери, там внутри возня, оба возвращаются к столу.

— Мама, папа! А он толкается! Девочкам же надо уступать!

— Да, девочкам надо уступать! Ты что вытворяешь!

У парня слезы в глазах: он пострадал от более физически развитой сестры, и он еще виноват. И нельзя признаться, что он слабее, и плакать нельзя, ибо «не по-мужски». Дети в этой сцене всего лишь дети, и вся стратегия их дальнейшей жизни закладывается родителями в подобных ситуациях. Родители, как роботы, пробубнили заученную фразу, не вникнув в ситуацию.

Вот вырос мальчик, уверенный, что «девочкам надо уступать». Что конкретно уступать — место в троллейбусе или выгодный проект на работе? А все: и то, и другое. И вот он такой весь джентльмен, девочкам уступает, приезжает домой, и что он там слышит? Что он лох и неудачник. А он виноват? Ему так в башку любящие родители заложили. А сказать ему, что он лох и неудачник — это не обида? Обида, но мальчиков обижать можно.

Может показаться, что я сгущаю краски. Нет, не сгущаю. Это базовые ценностные установки, они действуют, не оглядываясь на наше сознание: что в буквальном виде заложено родителями в детстве, то и рванет, когда придет время. Оно потом, бывает, корректируется, иногда, с годами, если повезет, у некоторых. Но прежде, чем нормализуется, пройдут годы, а затем маятник качнется в противоположную сторону. И девочкам достанется.

Девочки любят джентльменов. Но век джентльменов совпадал с веком леди, а леди не участвовали в бизнесе и не конкурировали с мужчинами. И вообще все это сильно романтизированное представление о жизни узкой прослойки общества, давно и неправда.

Истинное джентльменство — результат свободного осознанного выбора, а не вбитая в голову привычка. К тому же, если сейчас отправлять мальчиков с джентльменскими установками в мир хищников обоих полов, то жизнь будет красивой, но недолгой. Джентльмены умирают первыми. Хотя, в общем, отчего бы не уступить даме место в метро? Главное — не распространять это правило на все сферы жизни без разбора. Вполне можно любить и уважать некоторое число женщин, при этом не стараясь им постоянно уступать в жизненно важных вопросах.

3. Молодец, послушный мальчик.

Для меня представляется очевидным, что человек воспроизводит то поведение, которое поощряется. Поощряете красоту? Получите красоту. Поощряете интеллект — получите интеллект. Поощряете послушность? Получите послушность. Поощряете самостоятельность? Получите самостоятельность. Однако и просто послушный мужчина в хозяйстве пригодится. Ага, особенно если на примете есть непослушный любовник, свободный и сильный мужчина.

Отчего хорошие девочки любят хулиганов? Свобода, самостоятельность, готовность устанавливать и отстаивать свои правила, сила духа. Ну или что-то вроде. Поправьте меня, если ошибаюсь.

А что делают послушные мальчики? Они живут с мамами, например. Потому что 1) мама обидится, если он уедет жить отдельно. А мама — главная женщина в жизни, а девочек обижать нельзя. 2) Мама очень просит, а «девочкам надо уступать». 3) Как же не послушаться маму?

У таких презираемых женщинами мужчин на самом деле высокая цель и очень трудная ситуация, это без иронии. У всех свои трудности и свой путь преодоления. Вы думаете, что такой мужчина говнюк, а вы молодец? Ваша лично какая заслуга в том, что у вас с тем мужиком разные родители, и они по-разному вас воспитали?

Я живу самостоятельно с 17 лет, но я понимаю, что это, в первую очередь, не моя, а заслуга моей мамы, все детство мне твердившей: «думай своей головой». Не помню, чтобы меня хвалили за послушность.

Что я в целом хочу сказать?

Расцветающее женоненавистничество — это, на мой взгляд, обратное движение маятника после женопоклонения. Это результат когда-то предъявленных родителями особых требований к мальчикам. Те выросли и осознали, что мир другой, что они выполняли свою часть договора, но не получили награды. И главное: вроде некого обвинить. Родителей же не обвинишь. Да и не в чем родителей обвинять — делали, как могли. И обвиняются все женщины скопом. Это глупо и неконструктивно, как любая крайность. Но за ошибки родителей расплачиваются дети.

И, да, еще мужчины, бывает, пьют. Когда несколько ценностных установок противоречат друг другу. Это лично мое мнение, что одна из причин мужского алкоголизма — попытка снизить вес одних установок по сравнению с другими, поскольку в неизмененном состоянии сознания для этого конкретного человека выбор невозможен. Водочка капнет на одну чашу весов, и тогда легче выбирать линию поведения.

Конечно, я не могу составить полный список того, что нельзя говорить мальчикам. Но уж как есть. Могут ли такие фразы воспитать ответственную свободную мужскую личность, способную принимать решения? Вряд ли. А, если решение не принимает мужчина, его примет женщина, и совсем не в его интересах.

Так сложилось, что в течение короткого времени я услышал эти 3 фразы. Они, наверное, самые распространенные, и в таком размытом значении однозначно вредные для психики будущих мужчин. Хотя многим женщинам удобные. Если речь не о вашем сыне.

@темы: локальное, репост

---

Подписываюсь

06.03.2014 в 13:45

Пишет  Siore:

Наши жгут! )))
Вслед за Вологдой...
Жители Тверской области обратились к Президенту Российской Федерации Владимиру Путину:

«Дорогой Владимир Владимирович!
Вчера мы, жители Тверской области, с горячим вниманием слушали Ваше интервью.
Выражаем Вам глубокую поддержку за неравнодушие и решимость помочь русскоговорящему населению за пределами России.
У нас, живущих на исторической территории России, после Ваших слов впервые за многие годы тоже появилась надежда.
Мы, жители Тверской области, обращаемся к Вам как к защитнику русскоговорящего населения по всему миру. Обращаемся с убедительной просьбой о введении к нам войск и присоединении к России, поскольку положение русскоговорящих жителей Верхневолжья намного хуже, чем в Крыму...."

Во-первых, у нас намного хуже климат. Восемь месяцев в году у нас сыро, темно и холодно. При этом в Тверской области почти весь декабрь электричества не было в сотнях населенных пунктов. Круглый год в сотнях тверских деревень электричество подается с большими перебоями. Многие линии электропередач у нас ремонтировали, еще когда мы жили в РСФСР. После сильного ветра взрослые и детишки сутками сидят без света. Всенародного газового достояния – как у вас в России, в большинстве наших населенных пунктов тоже нет. А там, куда газ проводят, он неподъемен и многие сельские жители для подключения газа берут кредиты. Шутка ли – заплатить около 40000 тысяч рублей за подключение газа при нашей нищете! Дрова на зиму в наших краях стоят около 15000-20000 рублей. Введите к нам войска – они по крайней мере помогут заготовить дрова для наших пенсионеров! И возьмите нас в Россию!

Тверичи вчера с интересом узнали о том, что средние зарплаты у вас в России – 29 700 рублей. А на Украине, как Вы сказали, около 11000. Счастливые россияне и украинцы! У нас в Тверской области около 400000 человек живет на селе и зарплата у них – около 6000-8000 рублей, при этом работы чаще всего нет, потому что работать негде. Надеемся, что скорое введение Верхневолжья в состав России поможет решить проблему безработицы, особенно на селе.

Крымская казна пуста, и, вероятно, Россия будет ее наполнять. Но и Тверская область скоро станет банкротом. Ее долги уже превышают годовой бюджет. Пожалуйста, введите к нам российские войска, чтобы уровень нашей жизни стал похож хотя бы на уровень жизни россиян из некоторых регионов Северного Кавказа.

Да, жители Тверской области по большей части простодушны, позитивны и миролюбивы. Они не способны устраивать теракты. Но они могут организовать тихую, многолетнюю диверсию в своем стиле – молча вымирать в 200 км от Москвы.

Общая численность населения Тверской области за период с 1990 по 2012 год сократилась на 328 тыс. человек, или 19,7%. Численность молодёжи до 16 лет уменьшилась с 351 тыс. человек до 182 тыс. человек – почти вдвое. Трудоспособное население сократилось на 120 тыс. человек (13,6%), людей пенсионного возраста стало меньше на 13,7%. И помимо этого у нас самая низкая рождаемость и сверхсмертность. И еще одно из первых мест по количеству самоубийств среди трудоспособного населения.

У нас, в Верхневолжье (когда в розетках есть свет), мы смотрим замечательные российские телеканалы. Спасибо Вам, у нас ловит и Соловьева, и Киселева, и Россию 24. У нас, как, наверное, и у Вас, сжимаются от гнева кулаки, когда достойнейшие телеведущие с искренней болью рассказывают нам о тысячах беженцев с Украины в Россию. Но поверьте, господин президент, из Тверской области, особенно из села, за последние годы убежали в Россию, особенно в Москву и Петербург, все кому было куда бежать. Только в России тверские беженцы последних лет видят последнюю надежду на человеческое существование. Без России они не видят будущего для себя и своих детей.

Более 70% наших сельхозземель, особенно вдоль наших красивых рек и озер, захвачены коррупционерами и жуликами, давно распроданы областными руководителями олигархам и земельным спекулянтам, которые, не желая возделывать их и платить штрафы, при корыстном попустительстве земельных чиновников, ежегодно меняют номинального собственника. Наши поля, господин президент, настолько заросли бурьяном и лесом, что самим, без помощи российских Вооруженных Сил, нам, русскоговорящим жителям Тверской области, их уже не расчистить. Российская армия могла бы навести порядок на наших полях: вернуть их в собственность России, выкорчевать лес, вспахать, защитить от повторного захвата.

Вы, без сомнения, догадываетесь, что, как и на послемайданной Украине, в Верхневолжье процветает мародерство. Мы понимаем, что это естественно для смутного времени, в котором мы живем. Но мародеры, без суда и следствия все прошлое лето под надуманными предлогами, с многочисленными нарушениями закона, отнимали у нас, русскоязычных граждан Тверской области наших свиней. Оккупационные власти, попирая наши конституционные права, пытались на три года запретить нам держать свиней в крестьянских хозяйствах, а у нас дети и нам их надо кормить. Говорят, этим летом возьмутся за наших коров. Пришлите к нам российскую армию и остановите мародеров!

Как и на Украине, мародеры-чиновники из нашего бюджета покупают и арендуют себе автомобили премиум-класса на многие миллионы. В мороз они начинают ямочный ремонт дорог – после только что проведенного летом капитального ремонта. Оставляют без следов ремонта Восточный мост, который они якобы ремонтировали за огромные деньги целых два года, в то время как жители Твери не могли переехать с одного берега на другой. В общем, как Вы вчера справедливо сказали об украинских чиновниках, «они кумоваты, вороваты и некомпетентны». Поверьте – наши тверские чиновники кумоватее, вороватее и некомпетентнее любого полтавского кума.

Мы слышали по телевизору, что Россия за 50 млрд собралась строить мост через Керченский пролив. У нас в Твери губернатор тоже обещал жителям Западный мост, без которого город задыхается в пробках. Но обещание не выполнил. Мы понимаем, как всем сейчас тяжело. Но нам не нужен мост – пусть инженерные войска братской нам России соединят берега Волги хотя бы Западным Понтоном, дорогой Верховный Главнокомандующий. Российская армия могла бы также починить дороги и мосты в сельской местности – они не видели ремонта с брежневской программы «Дороги Нечерноземья». Например, тверская деревня Рясня под Старицей — люди из-за разрушенного моста ходят пешком по 10 км, не могут попасть на автобус до райцентра. А в райцентре сейчас все: и врачи, и похоронное бюро, и банкомат, где можно с карточки снять пенсию. Наведите же нам понтонный мост, не в Твери, так хотя бы в Рясне. Но таких Рясен у нас сотни. Поэтому, пожалуйста, введите к нам побольше российских войск, дело найдется каждому солдату.



Дороги наши хуже, чем после бомбежек, по поводу их состояния тверитяне к Вам уже обращались.

Нынешние мародеры во власти закрывают в Твери родильные дома, которые работали даже во время оккупации города немцами. Поскольку, как и на Украине, руководители нашего региона хамоваты и малокультурны, они орут на беззащитных девочек, осмелившихся спросить, зачем они это делают.

Вы вчера великодушно предложили украинским гражданам лечиться у вас в России. Да, это поступок. Но, пожалуйста, возьмите в Россию лечиться не только украинцев, но и наших, тверских детей. В Тверской области закрываются детские и взрослые больницы, дома престарелых, отсюда уезжают врачи. В массовом порядке в Верхневолжье закрываются сельские школы. Без помощи России нам не выжить.

Киселев вчера с болью рассказывал о разрушении православных храмов на Украине. Как всё похоже: у нас тоже разрушают памятники архитектуры и природы, православные храмы. Разрушают десятилетиями. Тверская область лишается своего исторического облика. Вам будет смешно, но в Твери мародеры украли даже целую городскую набережную 18-го века в центре Твери!

У нас царит послевоенная разруха. Как гарант стабильности и мира возьмите нас в Россию и помогите нам восстановить народное хозяйство.

Вы справедливо сказали вчера, что на Украине засели в региональной власти разные жулики, на которых люди никак не могут влиять, и надо их свергать бескровно и конституционно. Что ж, может у вас в России это и легко. Но мы у себя в Твери уже полгода пытаемся свергнуть некомпетентного губернатора, который, почему-то не хочет уходить сам. Несмотря на ваш прямой запрет, он тратит на свой пиар и антипиар своих политических оппонентов миллионы бюджетных денет. В Верхневолжье не осталось почти ни одного свободного СМИ. Мы неоднократно пытались спокойно поговорить с ним и его коллегами, звали их на наши собрания и митинги, пытались вести с ним цивилизованный диалог, но Шевелев категорически не хочет встречаться с нами. Как Вы думаете, может быть, он нерусскоговорящий? Если так, то, пожалуйста, после присоединения нас к России дайте нам русскоговорящего губернатора, и своего, как в Крыму.

Мы, жители Тверской области — мирные люди, мы не хотим пролития крови, мы хотим сменить некомпетентную региональную власть конституционно и цивилизованно, как призываете Вы, дорогой Владимир Владимирович! Но без ввода армии и Вашей поддержки нам с ними уже не справиться.

Мы, как и Крым, хотим быть вместе с Россией!.

Пожалуйста, пусть богатые регионы России соберут нам гуманитарную помощь, а члены Совета Федерации перечислят, как Крыму, в помощь нам свои зарплаты. У нас тысячи сельских детей – не в пример крымским — ни разу не видели моря и не пробовали виноград, потому что их родителям не на что купить путевки к морю, а виноград в наши сельские магазины не привозят, потому что его здесь некому и не на что покупать. Попросите членов СФ, пусть шлют нашим детям побольше денег, деньги всегда пригодятся.

Мы, русскоязычные жители Тверской области, готовы помочь российской армии восстановить на территории Тверской области конституционный порядок и в помощь российским военным создать отряды тверской самообороны для защиты Верхневолжья от мародеров, некомпетентных чиновников, нечестных полицейских. Мы готовы указать командирам спецподразделений российской армии основные места сборищ коррупционеров, жуликов и обманщиков Тверской области.

А после принятия нас в состав России и восстановления на территории Верхневолжья конституционного порядка и победы над разрухой россияне могли бы приезжать к нам отдыхать. Это недалеко, гораздо ближе Крыма. У нас красота: грибочки, ягодки, рыбалка и охота. Если Россия даст нам умных, талантливых правителей, то из нашего края постепенно может вырасти настоящая туристическая жемчужина. Вы же не понаслышке знаете, как у нас красиво – ваши предки родом из-под Твери, да буквально в прошлом году вы прилетали на Селигер. На машине туда доехать, конечно, сложно, слишком плохие дороги, но на самолете-амфибии – от России рукой подать.

С ожиданием скорого освобождения и единства с Россией, жители Тверской области»
http://www.etver.ru/novosti/78801/#

@темы: репост, политика

---

Александр Зайцев. "Тактика малых групп".
Давно - со времен "Рыцарей сорока островов" - я не читал такую пронзительную книгу.
Про фраги и баффы, про Зверя в человеке и Человека в звере.
В печали.

@темы: локальное

---

Няшное

14.02.2014 в 20:36

Пишет  FaintEmber:

АААААААААААААА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111111

@темы: локальное, юмор, музыка