Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Мотался по всей Москве, пытаясь купить "Азбуку". Кажется, среди торговцев e-reader-ами есть заговор против меня. Везде мне по телефону/интернету сообщали, что книжка есть в наличии, а по приезду оказывалось, что ее нет, "но вы можете купить прекрасную электронную книжку LBook"! При этом везде обещали доставить ее завтра, как раз когда я буду в поезде. Зол. Раздражен.
Толерантное Везут меня сегодня в Масквабад на машинке и вижу с шоссейки, что относительно чистое небо над Москвой заполоняет столбик дыма. "Че-то хорошо горит, крупненько!" Лезу в эти ваши интернеты, ога - горит КБ "Алмаз-Антей"
Самая писечка в причинах пожара: "Гастарбайтеры жарили на крыше шашлык" А кто-то еще дичайше угорал над предложением ввести в действие кодекс москвича - "Не жарить шашлык на балконах"
Круто, да, гастеры поджарили создателей комплекса С-400... Ну а что при пожаре выключились лифты и в одном из них застрял отец с трехлеткой, то в такую жару и при задымлении - это хирня, конечно же. Потерпит дитенок, чо. Мы жеж толерантныя...
О собачках В прошедшую пятницу 20-летняя Таисия Евдокимова пришла к маме в гости. Она безбоязненно открыла калитку и зашла во двор дома, где гуляли ротвейлеры. Собаки (две взрослые и четыре десятимесячных щенка) среагировали мгновенно. Они кинулись на девушку, повалили несчастную на землю, стали рвать и мотать, как куклу. На крики о помощи сбежались соседи, некоторые схватили вилы, но подойти к животным никто не решился.
читать дальше- Анна Викторовна выбежала из дома, стала откидывать обезумевших животных, но те нападали снова и снова, - рассказывает Дарья Демакова, сотрудник пресс-группы УВД Ростова. - Наконец, ей как-то удалось вырвать дочь и увести в дальнюю комнату. Собаки продолжали носиться по дому и двору.
Вскоре к дому № 3 в переулке Бойцовском прибыли сотрудники милиции, спасатели и медики. Однако зайти внутрь специалисты побоялись. Агрессивные псины яростно кидались на каждого, кто хотя бы пытался подойти к забору. Хозяйка дома смогла забаррикадировать взрослых ротвейлеров на кухне, но младшие продолжали кидаться. Милиционеры решили стрелять по собакам.
Когда врачи смогли зайти в дом, девушка уже была без сознания. Несчастную доставили в больницу с переломами ног, рук, многочисленными рваными ранами и практически сорванным скальпом. Но девушка смогла выжить и на следующий день пришла в себя.
«МИМО ЭТОГО ДОМА ВСЕ БОЯТСЯ ХОДИТЬ!»
Мы отправились на место, чтобы понять, как такое могло произойти. Найти дом № 3 в переулке Бойцовском практически невозможно. Какие-то узкие дорожки, ямы, в номерах домов сразу не разберешься.
- А вы спуститесь вниз, увидите прямо перед обрывом старый дом, - подсказала ростовчанка Елена. - Только близко не подходите, они могут выбежать! Ведь две собаки остались живы. Мимо этого дома все боятся ходить. - Что, такие страшные?
- Обратите внимание, что на улице нет ни одной кошки и собаки, - говорит женщина. - Всех разорвали! Однажды мне надо было спуститься вниз, как на тропинке я встретила одну из псин. Стоит, скалится. И я стою - ни жива ни мертва. Понимаю, что надо уходить, а повернуться боюсь! Так минуты две и смотрели друг на друга.
- Про произошедшее слышали?
- Да у нас все это обсуждают! Они напали бы на человека рано или поздно. А получилось, что на ее же дочь!
Анна Евдокимова купила дом в переулке Бойцовском несколько лет назад, сразу стала заниматься разведением собак. Теперь можно предполагать, когда женщина совершила ошибку и потеряла контроль над животными. Но постепенно они взяли район под свою личную охрану. Несмотря на то, что мы были готовы к встрече с ротвейлерами, она оказалась неожиданной. Собаки метались по дому, где были открыты все окна. Нас разделяли только два метра и хлипкий забор из металлической сетки. Колени стали трястись почти сразу же. Хозяйки в доме не оказалось.
- Журналисты? - предположил проходивший мимо мужчина. - Вы ее не найдете! После случившегося не видно и не слышно. Только оставшиеся собаки гавкают, но из дома больше не выбегают. Советую побыстрее уходить, кто их знает?!
КТО ОТВЕТИТ ЗА СОБАК?
- Когда я узнала об этой истории, то просто была шокирована, - говорит сотрудник кинологической службы ГУВД Ростовской области Лариса Сафронова. - Только не надо обвинять собак! Это бессмысленно. Я в кинологии больше 15 лет, потому могу ответственно сказать - во всех случаях нападений животных на человека виноват хозяин. Ротвейлер при достойном, жестком воспитании великолепная собака. Умная, добрая и ласковая, в то же время серьезный служебный солдат. В данном случае явные ошибки в воспитании.
- И кто виноват?
- Повторюсь - человек, хозяйка животных.
Увы, но вопрос ответственности владельцев собак служебной породы в России не урегулирован.
- Фактически ей ничего не грозит, - говорит юрист «Комсомолки» Валерий Оболенский. - Если не будет доказано, что женщина отдала команду «фас». Как мы понимаем, этого не было. Скорее всего, будет признано, что она совершила грубую неосторожность, так как несомненно знала о потенциальной угрозе животных.
Существуют также Правила содержания собак и кошек в Ростове, которые были приняты в 2003 году. Мы насчитали как минимум три нарушения, но ответственность по ним только административная.
В сквере возле моей бывшей работы жила собачья стая. Помню, иду я с утречка в офис, а мне навстречу семнадцать собачек (я пересчитал). Я остановился и говорю им: "Здравствуйте, собаки!" Они на меня посмотрели, ничего не сказали, постояли, подумали о чём-то, да и пошли дальше по своим делам.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Чуть ли не с первого прочитанного мной номера ЛКИ я мечтаю с кем-нибудь походить в Dungeons and Dracons-модули. Но из ближнего (да и дальнего) окружения - не с кем и никак. К тому же опыта у меня нет. И если я таки соберу партию (как минимум два человека нужно - а с моими скиллами общения нужно выбросить критическую удачу, чтобы сие сотворить) - мне придется быть Dungeon Master'ом. А ДМ без опыта - это смерть всему живому в радиусе ста футов без спасбросков. Посему каждый раз, когда я вижу в чьем-то блоге отчет о пройденном модуле - я в печали.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Иммиграция шла бурно. Граждане Телесной Федерации распихивали друг друга, спеша побыстрее получить визу и покинуть опостылевшую отчизну. Неудержимый красный поток тек в открывшиеся ворота, и каждый в нем надеялся, что там, за рубежом, жизнь будет веселой и приятной. – Куда вы, куда? – взывали отдельные голоса. – А дома-то кто останется?! – Дураки останутся! – насмешливо отвечали из толпы. – А работать-то кто будет?! – Вы и будете! – смеялись над этими домоседами уезжающие. – Оставайтесь и работайте, если охота! Таможня очень скоро прекратила службу. Таможенники тоже решили убраться куда подальше. Зачем оставаться дома, если можно уехать за границу? Выход свободный – вперед, на поиски лучшей жизни!.. * * * А тем временем на земле лежал тяжело дышащий человек, безуспешно пытающийся зажать чем-нибудь рану. Из перерубленной артерии хлестала кровь, и с каждой потерянной каплей ослабевшие руки двигались все медленнее… Кровь текла безостановочно, впитываясь в бурую грязь, окрашивая ее ярко-красным. Человек умирал.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Что бывает, когда чиновники узнают о существовании интернета:
Живет в городе Череповец Виталий Дунаев. Сам про себя он пишет: «Коренной житель Санитарно-Защитной Зоны Череповецкого металлургического комбината (ныне ОАО "Северсталь"). Там же и работал. Прожить пятьдесят лет под трубами гиганта металлургии - это Вам не баран чихнул... Из них последние пятнадцать - ещё и впроголодь».
Живет, значит, Виталий и воюет с местной администрацией и владельцами «Северстали».
Причем воюет Виталий Дунаев достаточно активно, за что не раз подвергался всевозможным репрессиям.
В том числе, в апреле прошлого года Череповецкий районный суд признал «экстремистскими» материалы, размещенные Виталием Дунаевы в Интернете. Размещал свои статьи череповецкий правозащитник на двух ресурсах – на «Народе.ру» - www.barbos111.narod.ru и на «Самиздате» - www.zhurnal.lib.ru/d/dunaew_w_a/.
Не буду углубляться в рассуждения о том, почему требования поднять зарплату рабочим-металлургам и улучшить экологическую обстановку в городе у нас считаются экстремизмом. Жупел «экстремизм» часто вешается на самые невинные, но неудобные чиновникам, высказывания.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Съездил за Азбукой. Прокатался через всю Москву, два часа искал здание (не преувеличиваю!) по жуткой жаре - все для того, чтобы узнать, что "Азбуки" кончились сегодня утром и чтобы мне попытались втюхать LBook-и. Жаль, ибо в четверг я уже уезжаю в Ессентуки...
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
На день рождения мне "отложенно" подарили электронную книгу. Долго размышлял и выбирал, решил остановиться на Азбуке. Завтра поеду покупать. Наконец-то я смогу читать не по-вампирски, а при солнечном свете! =-)
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Наконец-то увидел нормальную машиниму по моей любимой Sharm'овской песне и одновременно по единственной романтической песне, которая мне нравится.
Возможно, нарвится мне она потому, что в ней смысл заключен в том, что есть что-то важнее, чем любовь. Например, честь фракции. Или долг. И твои убеждения не должны меняться от твоих эмоций к врагу. А вот ее же песню Faction я не люблю. Хотя она и красивая и тоже в чем-то верная. но слишком уж космополитическая...
Ололо! В злополучном письме черным по белому написано: "толерантность – уважение и принятие другого человека, по какому бы признаку он не отличался (будь то гомосексуалист, лесбиянка, еврей или выходец с Кавказа)"
«Ростовские кавказцы возмущены: к ним обратились лесбиянки, геи, бисексуалы и трансвеститы (ЛГБТ-сообщество) с призывом вместе противостоять развитию ксенофобии в обществе... На пресс-конференции, специально собранной по этому поводу в Молодежном информационном агентстве, представители кавказский диаспор и землячеств едва сдерживали праведный гнев – такого унижения они не припомнят. В злополучном письме черным по белому написано: «толерантность – уважение и принятие другого человека, по какому бы признаку он не отличался (будь то гомосексуалист, лесбиянка, еврей или выходец с Кавказа)». Это перечисление в скобках в едва и не вывело кавказцев за рамки приличий. Чтобы выпустить пар, руководители диаспор собрались за круглым столом, где обсудили новости с «гей-фронта». Из письма следовало, что «Радужный синдром» намерен в ближайшее время провести в Ростове акцию под названием «Праздник непохожих» с целью воспитания в обществе все той же толерантности... Лозунги будущей акции вслух даже произносить не стали. «Гендерное равенство – будущее кавказской семьи!», «Армянин и азербайджанец должны жить одной дружной семьей!», «Кавказцы тоже могут быть гомосексуалистами!». Последнее переполнило чашу кавказского терпения. ... »
Ответвление темы "Полночь 20 века", вынесено модераторами исторического форума ГалаНет'а в отдельный раздел "Заклепки бытовые, их влияние на нравы и обычаи предков"
------
- А чем тогда растительность на лице удаляли?
- Чем-то удаляли, на одних портретах лица бородатые, на других нет. Причем это характерно даже для античности.
- Ножом, чем же еще? Мечи и топоры тогда уже почти не использовались.
- Попробуй сам ножом удали, умник.
- Современным виброножом? Запросто. Только сперва вживить надо, я же не предок, у меня она просто так не вырастет.
- Виброножи появились в конце 21 века. В двадцатом их быть не могло.
- Тогда уже были вибро зубные щетки и фаллоимитаторы. Какого хрена ножей не могло быть? Наверняка были, просто ортодоксы от истории скрывают.
читать дальше- Были, но пневматические. Вот фотография.
- Это что?
- Это отбойный молоток, пневматический. Тот же принцип работы.
- И что, этим предки брились?.. Круто! Тоже хочу попробовать кого-нибудь побрить! Добровольцы есть?
- Вы все на свете перепутали. Предки брились бритвой. Бритвы были механические(заводные), электрические(на автономных элементах питания) и на ручной тяге. Последние назывались "опасными".
- Атомных элементов питания тогда тоже не было! Идиоты, элементарных вещей не знаете!
- Не "атомный", а "автономный". То бишь переносной. Электрический аккумулятор.
- Вот вам фото аккумулятора того периода. Не очень-то он переносной.
- Это от подводной лодки. А вот автомобильный, вполне компактный, сильный предок мог такой с собой носить.
- Все равно неудобно, не каждый же час он бреется? Таскать с собой такую коробку...
- Таскать не надо, можно возить. Он же автомобильный. Приехал куда-нибудь, побрился, поехал дальше.
- А в городе как? Там на автомобилях почти не ездили, поскольку на всех дорогах стояли пробки. Об этом в любой исторической литературе можно прочесть.
- В городах было метро и трамваи. Электрические. Делай выводы.
- Тогда в городах мало людей жило, если мы про середину 20 века, то и вовсе меньше половины. Остальные как брились? Столбы, на которых электрические провода того века крепились, видел? Поди залезь на него, чтобы побриться!
- Тогда промышленные альпинисты были. Могли оказывать платные услуги населению.
- Нет, не годится. Что вы все на электричестве зациклились? Тогда вообще все на нефти работало! Нефтяная эра, это всем известно.
- И газовая. Бритье газовой горелкой.
- Газовая - это позже, уже 21-й век. Не надо анахронизмов.
- Что вы спорите, у меня друг есть, реконструктор. Так вот, он все бытовые приборы того времени реконструировал. Из подходящего нашлась какая-то "электродрель бытовая", на компактном аккумуляторе. Я ему нашу дискуссию прочитал, он пробовал ею бриться.
- А волосы на лице откуда взял?
- Реконструктор же, они все их выращивают. Ну, частично волосы удалились, к сожалению не только они... Скажите, в 20 веке лицевая хирургия была?
- Была. В детективах этого периода упоминаются "пластические хирурги", которые делают скрывающимся преступникам "новое лицо".
- Значит, могли бриться дрелью.
- И после этого ходить к пластическому хирургу...
- Предки владели этим искусством, а ваш реконструктор - нет. Они и без хирургов обходились.
- И это еще "безопасная" бритва. Какова же тогда "опасная"? Ужас.
- Ну, тогда вообще жизнь была полна опасностей. Бритье просто одна из них. Бритва с ручным приводом и должна быть опаснее электрической.
- А конструкция-то ее какова?
- Чертежей не сохранилось. На фотографиях только рабочая деталь - заточенная полоска стали, прикрепленная к нетокопроводящей рукояти под углом.
- Зачем там нужна рукоять-изолятор?
- Потому что при бритье стальное лезвие трется о волосы. Статическое электричество.
- Я тут нашел, что иногда брились в специальных заведениях. Но это было опасно, бреющий легко мог зарезать клиента. Вопрос - как, если виброножей не было?
- Очень просто. Механически. Как мечом или топором в бою.
- Я видел в одном восстановленном фильме, как боец кунг-фу очень быстро крутил ножом. Наверное, бритье проходило примерно так же.
- Крутить рабочей поверхностью могла и машина. Даже скорее всего. Привод с двигателя на фрезу посредством шкива известен еще в начале 20 века.
- А бреющий что делал?
- Перемещал голову клиента перед станком, наверное. Один толчок и голова порезана. Естественно, такой способ даже у предков считался опасным.
- Вопрос - почему станок, если есть автомобили и автомобильный аккумулятор, о котором тут говорили?
- Так автомобиль не у каждого был, а станки на каждом заводе. В принципе, на всех работающих на том заводе бреющей мощности хватит.
- Как быть с теми, кто не на заводе работал?
- Кто не работает - тот не бреется. Это же индустриальная эра, тогда на заводах почти все работали. Кроме богатых, имеющих автомобили.
- Как же люди до индустрализации брились?
- Топорами, естественно. Вот цитаты из текстов, читай сам.
- М-да... Неудивительно, что предкам были присущи стойкость, терпеливость и при этом жуткая агрессивность. С такой-то жизни. Я читал, что многие каждый день брились.
- Кроме женщин. У них и тогда волосы на лице не росли.
- Хорошо устроились...
- Не стоит завидовать. Во-первых, именно поэтому женщин за людей не считали. А во-вторых, им приходилось часто рожать. Хотя и не каждый день. Найду и кину на форум описания тогдашних родильных технологий и вы поймете, почему в фильмах ужасов двадцатого века так много крови, женских криков и маньяков с острыми предметами. Психологический синдром "рожденного не клонированием", это вам не шутки. Частично агрессивность предков именно им объясняется. Кстати, такая деталь - перед родами женщинам детородный орган брили.
- А как именно?
- Об этом нигде не говорится. Какое-то социокультурное табу, очевидно.
- Ну вот, мы нашли причину высокой смертности при родах в ту эпоху...
- Скажите, а почему мужчинам не брили детородные органы? - Ну ты сказал! Это куда опаснее. Возбудился во время бритья - и сразу смертельная рана! Неостановимое кровотечение. - Брили. Но не всем. Это было испытание. Для приёма в воинскую касту. - Ты имеешь в виду "забрили в солдаты"? - Да. Одновременно и кастрировали. Чтобы послушность повысить. - А не наказание? - И наказание тоже. В армию брали по приговору суда, в соответствии с виной. Так и называлось "Воинская повинность" - А разве она была не всеобщая? - А это коллективное наказание. Им подвергали целые народы. - Какие? - Ну, были, например, бритты. Кстати, поэтому они и вымерли. От бритья. - Так ведь было выражение "Армия сделала меня мужчиной!" Как тогда понять? Если кастрировали... - Символически он становился мужчиной. А фактически... - А ещё был какой-то религиозный конфликт. По поводу "Стрижено-брито". - Был. Но не религиозный. Это бунт в армии, с требованием заменить бритьё половых органов символическим подстрижением. - Это то же, что и обрезание? - Ну да, кончики обрезали. - Чего? - Всего! - Так ведь больно же! Если кончик порезать! - Это было символическое испытание. Заменяющее кастрацию. - А ещё есть "пострижение в монахи", это как? - Монах это от слова "моно". Боец-одиночка. Спецназ. "Спецназовец есть боевая единица сама по себе". Вот в них постригали, а не забривали. Если забривать - становился вялый и безинициативный, после кастрации. А в прочих войсках завидовали. Поэтому был бунт. - А где? - На Востоке где-то. Дошло же выражение - "ножницы цен", явно искажённое "ножницы дзен". - А ножницы это что? - Оружие для принудительного пострижения. - Да, а те кто брили, сами себя брить отказывались. "Парадокс цирюльника" называется. - А правда, что шашка означает в переводе "большой нож"? - Да, правда. - Ага, значит, шашечница это большие ножницы? - Боже, я только что понял, что такое "такси с шашечками"... Какой ужас!
В доме валяется глупая эмигрантская газета. Глупая эмигрансткая газета, зачастую, своих статей не пишет, а лишь перепечатывает из других изданий. В глупой эмигрантской газете — огромная статья на тему любви в арабских странах. Оказывается, там до сих пор действуют средневековые обычаи — изменивших жён могут убить, причём довольно мучительно; невест, которые впоследствии оказались не девственницами, тоже. Однако, есть надежда, — повествует автор статьи — в арабском мире грядёт сексуальная революция. Только недавно в Ливане прошла конференция арабских сексологов, и оказывается, что нравы среди мусульман становятся всё свободней и свободней. Это ведь так прекрасно! — восклицает автор. Духовенство, естественно, против, но зачем его слушать? На то оно и духовенство, чтобы вечно брюзжать и винить во всём разлагающийся Запад с своей разлагающейся моралью; они a priori не правы.
читать дальшеА я вот думаю, чего такого хорошего принесла нам сексуальная революция? У нас, на цивилизованном Западе (даже Россия, в сравнении с арабскими странами, это о-го-го какой Запад), конечно, девушек, за то что они с кем-то переспали, не убивают, и правильно. Однако, всё ведь зашло далеко за это. Мне пару часов назад позвонила подруга, и спросила, зачем нужен институт женитьбы, мол, любовь любовью, а зачем нужен этот штамп в паспорте? И я не знаю что ей на это сказать. Нет, я конечно могу привести кучу аргументов: исторических, религиозных, мистических, но ничего не поможет, потому что наш современный мир, преимущественно — мир сухой, чересчур прагматичный. Всё, что сделала сексуальная революция, это ввела этот самый прагматизм в сферу личных отношений. Какая модель отношений у нас теперь считается нормальной?
Вступив в переходный возраст, наши юные чада начинают активно изучать и познавать друг друга. Начинается всё невинно: ухаживания, цветы, конфеты, поцелуи. Однако, гормоны бурлят, и хочется чего-то большего. А почему-бы этого самого большего и не получить? Ведь хочется, и знакомые рассказывают как это приятно. Ну, переспали дети в 15-16 лет, почему нет? Ведь не воздерживаться им до свадьбы, это ж просто физиология, захотели и удовлетворили потребность. И ничего, что за четыре года поменяли десяток партнёров, ну, не сложилось что-то у Вани с Машей, а вот с Катей сложилось (на месяц дольше, чем с Машей), а ведь секс это такая нормальная часть любых романтических отношений между парнем и девушкой. К 19-20 годам, дети уже и не дети, взрослой жизни хотят, отдельно жить хотят, ну и отделяются, сожительствуют с своей на-данный-момент-второй-половинкой, играют, так сказать, в семью. А потом не сложилось что-то у Вани и с Катей, и он теперь живёт уже с Алёной. Может с ней что-нибудь сложиться?
И вот, действительно, вопрос? Зачем человеку, выросшему в подобных обстоятельствах, жениться? Ведь он уже всё попробовал: секс, совместный быт, разлуку. Не будет этой, будет та, ведь это всё лишь физиология, а живём вместе только потому, что негоже как-то жить с родителями, когда тебе скоро стукнет 30, но можно и не жить вместе. Можно жить отдельно и наведываться друг к другу только для удовлетворения известных потребностей. Так иногда даже лучше. Никто не мешает уединённому бытию современного человека.
Таким образом, свадьба ничего нового в жизнь современного человека не приносит. Поэтому и столько разводов, потому что люди не видят отличия совместной жизни от тех отношений, которые вели раньше. Действительно, только штамп в паспорте и всё. А ведь когда-то женитьба означала, что люди серьёзно намерены провести вместе всю жизнь, что мужчина берёт на себя обязательство заботиться о своей жене и будущих детях, и это были не пустые слова. Далеко не всегда была любовь, но что, сейчас, при теперешних нравах её стало больше? Как женились и выходили замуж по расчёту, так и выходят, так и женятся, сегодня, с ещё большим цинизмом, ибо всё остальное есть лишь удовлетворение физиологических потребностей, а это можно достать и на стороне.
Современная атомизация общества разлагает всё, что только можно. Люди теперь посылают на три буквы не только государство, страну, общество в целом, но и друг друга лично. Ибо, когда человек становится атомом, воображает себя будто существующим самим по себе, все остальные превращаются лишь в инструменты улучшения качества жизни атома. Отвергнувший государство, в будущем отвергает и семью, друзей, знакомых, т.к. всё это просто перестаёт иметь значение. И нет, я ничуть не ханжа. Я люблю девушек, люблю общаться с ними, смотреть на них и восхищаться женской красотой, но ещё я люблю смысл и порядок.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Настолько качественной машинимы я еще не видел. Интересно, как ее снимали?
*в сторону* Крайне интересно, кто этот человеческий разбойник, который сражался с Валирой на равных. На Матиаса Шоу не похож, ван Клифу там просто нечего делать, а Вариан воин, не разбойник - да и по хронологии не совпадает.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Решил таки продолжить моб от Rivolta. Вы даете мне персонажа, а я отвечаю на вопросы: 1. Чем он мне нравится. 2. Чем он мне не нравится. 3. Сюжет фанфика про него, который я бы хотел прочитать. 4. Какая сверхъестественная способность подошла бы ему. 5. С кем его пейрингую. 6. Шестой вопрос придумываете сами.
Только предупреждаю, мои фэндомы слабо пересекаются с "общепринятыми".
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Нашел у Лео: Стоят парень и девушка. Парень держит йогурт, оба читают этикетку. Девушка: «Леша, дурак что ли? Это нельзя есть, видишь написано: тут консерванты. Это же рак!». Парень: «А чо? Почему рак?» Девушка: «Ты дурак или прикидываешься? КАН! СЕР! ВАН! ТЫ! От слова «канцер» — рак!» Парень: «А-а-а...» Откладывает йогурт.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
"Зря вы думаете о дурах - что они просто дуры. Они продуманные дуры." "Штука ведь в том, что сам институт брака и есть тот самый механизм упорядочивания половых связей и гарантий обеспечения патрилинейности, когда мужчина воспитывает своего ребенка, выкармливает свои гены. И у всех более-менее крепких этносов существует механизм поражения ублюдков, байстрюков, бастардов, семибатечных и пр. в правах. И по сути, уравнивая законнорожденных и незаконнорожденных, мы нивелируем ценность института семья как таковую. Да, это звучит жестоко по отношению к невинным детям. Но иного способа защитить патрилинейность и, следовательно, институт брака, нет." "Что характерно. Женщины недовольны отношением мужчин к браку, вздыхают по этому поводу, призывают к ответственности, даже патриархат вспоминают. На самом деле это все мишура, просто пустые слова. Гарантий для женщин они хотят, для себя, для подруг, сестер и дочерей. Хотят все, включая присутствующих в теме. Только и разговору - как бы женщину застраховать от ужасов брака и развода." "Кто-нить мне может объяснить, почему при союзе двух любящих сердец мужик должен оплачивать риск того, что "отношения не сложатся", а женщина - ничего никому не должна?" Выцеплено на просторах андронистских сайтов.
И чуть-чуть Пратчеттовского: "Аркканцлер был не из тех людей, кто получает удовольствие, обращаясь с женщинами бесцеремонно и грубо. Другими словами, он обращался бесцеремонно и грубо абсолютно со всеми, независимо от их пола, соблюдая, таким образом, равенство."