суббота, 26 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
В процессе обсуждения гаданий в аське понял, что каждый современный гадатель должен прекрасно владеть теорией вероятности и математической статистикой для приведения плотности вероятности карточных/кофейных/etc. исходов к плотности вероятности реальных исходов событий для своего клиента.
пятница, 25 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
..А вам никогда не хотелось утонуть в канале Штормвинда? Лежать себе на дне, спокойно глядя на пробивающийся через воду свет и мечущихся, как бздо по штанам, людей? Глядя на суету. Через толщу до вас все-таки будут доноситься голоса ярмарочных зазывал, не давая до конца отдалиться: Продам пять стаков кислой капусты... ааа... Куплю услуги кастролога... Кто повесит мне на шею энчант "папка"... ааа... В ясном, без облачка, небе будут неторопливо плыть тучки, изредка закрывая (ненадолго) собой солнце. Будет жарко и будет стоять марево. На дне же будет - прохладно. Слабое течение!.. Впрочем, это даже хорошо - проточная вода чище, чем стоячая.
Неторопливо колыхаясь в такт медленно двигающейся воды и колышащихся редких водорослей, можно будет скинуть с себя все эти наборы "+10 к понтам" и "+5 к длине пиписьки", и стать рыбой. Рыба живет в воде. Там она бьет плавником и меняет глубину. Ей хорошо в каналах Штормвинда.
Иногда будет любопытно подплыть к поросшим мхом древним каменным стенам. К подводной их части. И задуматься. Сколько видели эти стены и сколько поколений они пережили? Возможно, и нас уже не будет, а стены все так же будут стоять... Только слой мха станет толще. От размышлений на вас опустится тихая грусть. С доброй усмешкой (может, чуточку горькой) вы станете наблюдать закат. Рыбе не возбраняется высовывать голову из воды. Определенно!
А когда настанет ночь - вы сильным взмахом хвоста в уйдете в глубину и исчезнете в лабиринтах скрытых под водой подземелий (эти решетки? что за ними?). И ваше прошлое навсегда останется позади вас. Быть может, именно поэтому иногда рыбаки вылавливают - то меч Ашбрингер, а то и какую-нибудь часть брони? Быть может, в прошлом именно так какой-то человек сбросил с себя тянущий на дно жизни хлам, и ушел в глубину?.. Ведь там не нужно гоняться за эпиками. Там не нужно быть НЕ ХУЖЕ других. Там можно просто БЫТЬ...
Так вам никогда не хотелось утонуть в канале Штормвинда?..
Неторопливо колыхаясь в такт медленно двигающейся воды и колышащихся редких водорослей, можно будет скинуть с себя все эти наборы "+10 к понтам" и "+5 к длине пиписьки", и стать рыбой. Рыба живет в воде. Там она бьет плавником и меняет глубину. Ей хорошо в каналах Штормвинда.
Иногда будет любопытно подплыть к поросшим мхом древним каменным стенам. К подводной их части. И задуматься. Сколько видели эти стены и сколько поколений они пережили? Возможно, и нас уже не будет, а стены все так же будут стоять... Только слой мха станет толще. От размышлений на вас опустится тихая грусть. С доброй усмешкой (может, чуточку горькой) вы станете наблюдать закат. Рыбе не возбраняется высовывать голову из воды. Определенно!
А когда настанет ночь - вы сильным взмахом хвоста в уйдете в глубину и исчезнете в лабиринтах скрытых под водой подземелий (эти решетки? что за ними?). И ваше прошлое навсегда останется позади вас. Быть может, именно поэтому иногда рыбаки вылавливают - то меч Ашбрингер, а то и какую-нибудь часть брони? Быть может, в прошлом именно так какой-то человек сбросил с себя тянущий на дно жизни хлам, и ушел в глубину?.. Ведь там не нужно гоняться за эпиками. Там не нужно быть НЕ ХУЖЕ других. Там можно просто БЫТЬ...
Так вам никогда не хотелось утонуть в канале Штормвинда?..
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
четверг, 24 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Зарегистрировался в твиттере: http://twitter.com/Straga_Severa. Но посты с тегом "твиттер-стайл" никуда не денутся =-)
среда, 23 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Купил 79 стаков ледошипа по 9г пачка. Люблю седогривских идиотов ^^
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Узнал, что в StarCraft 2 будет абонентксая плата. В легком ошизевании над алчностью европейских фирм.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
вторник, 22 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Девятнадцать лет. Какое-то незавершенное число. Уязвимое.
Девятнадцать лет. Не переход через границу - тот был в восемнадцать. Скорее, основание форпоста.
Девятнадцать лет. Девятнадцать лет, но двадцать прошедших видов возраста. От 0 до 19.
Девятнадцать лет. Интересно, сколько раз я себе скажу, что уж теперь-то точно не поменяюсь? Наверное, нисколько.
Девятнадцать лет. Заниматься Поиском Глубинного Смысла уже как-то неловко.
Девятнадцать лет. 22.06.2010. Год - посредник между законами и хронологией.
Девятнадцать лет. И я счастлив. Наверное.
Девятнадцать лет. Не переход через границу - тот был в восемнадцать. Скорее, основание форпоста.
Девятнадцать лет. Девятнадцать лет, но двадцать прошедших видов возраста. От 0 до 19.
Девятнадцать лет. Интересно, сколько раз я себе скажу, что уж теперь-то точно не поменяюсь? Наверное, нисколько.
Девятнадцать лет. Заниматься Поиском Глубинного Смысла уже как-то неловко.
Девятнадцать лет. 22.06.2010. Год - посредник между законами и хронологией.
Девятнадцать лет. И я счастлив. Наверное.
понедельник, 21 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
21.06.2010 в 16:14
Пишет lexiff:Потрясающий по корректности и вменяемости пост о гомофильстве
- Я не враг гомосексуалистам и считаю это личным делом. Но мне претит лицемерие их защитников и всевозможных организаций. С одной стороны, они кричат о гомофобии, притеснениях, ущемлениях, требуют равенства, свободы слова, либерализма. С другой же, там, где они получают власть и влияние, они сами притесняют и сживают со света тех, кто их критикует или имеет отличное мнение. В Израиле можно ругать правительство, армию, суды, религию, правых, левых, но гомосексуалистов и арабов - запрещено. Они - неприкосновенны.
Но демократия и либерализм - не улица с односторонним движением. Либо они есть для всех мнений, либо это очередная диктатура.
Что показательно - в комментах писает знакомая многим фашистка Лилит.
По наводке Адский загадочник
URL записи- Я не враг гомосексуалистам и считаю это личным делом. Но мне претит лицемерие их защитников и всевозможных организаций. С одной стороны, они кричат о гомофобии, притеснениях, ущемлениях, требуют равенства, свободы слова, либерализма. С другой же, там, где они получают власть и влияние, они сами притесняют и сживают со света тех, кто их критикует или имеет отличное мнение. В Израиле можно ругать правительство, армию, суды, религию, правых, левых, но гомосексуалистов и арабов - запрещено. Они - неприкосновенны.
Но демократия и либерализм - не улица с односторонним движением. Либо они есть для всех мнений, либо это очередная диктатура.
Что показательно - в комментах писает знакомая многим фашистка Лилит.
По наводке Адский загадочник
воскресенье, 20 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
События цикла "Архимаг" и цикла "Яцхен" в пересказе кота Баюна и Бояна вещего:
Сказ про то, как отроки Мулат да Креол волхвами стали.
Сказ про то, как отроки Мулат да Креол дивного вурдалака поймали да с рук вскормили.
Сказ про то, как отроки Мулат да Креол песчану бурю одолели да с Дажьбожьими волхвами поссорились.
Сказ про то, как отроки Мулат да Креол от бойких покойников спаслись.
Сказ про то, как волхв Креол наставника своего в честном двобое одолел.
Сказ про то, как волхв Креол бусурманского джинна в холопья взял.
Сказ про то, как волхв Креол легион бесов подчинил да их князю душу запродал.
Сказ про то, как нечистый Вавилон опустошил да волхва Мулата живьём проглотил.
Сказ про то, как волхв Креол с племянником поссорился.
Сказ про то, как волхв Креол на Ладины чары не поддался, с ней же подружился и сговорился бесов воевать.
Сказ про то, как волхв Креол преставился, в дивном городе очнулся да с чайнецкой девицей подружился.
Сказ про то, как волхв Креол с молоньей сражался, лихих людей перебил и терем летать заставил.
читать дальше
Автор - Ползучий Порядок.
Сказ про то, как отроки Мулат да Креол волхвами стали.
Сказ про то, как отроки Мулат да Креол дивного вурдалака поймали да с рук вскормили.
Сказ про то, как отроки Мулат да Креол песчану бурю одолели да с Дажьбожьими волхвами поссорились.
Сказ про то, как отроки Мулат да Креол от бойких покойников спаслись.
Сказ про то, как волхв Креол наставника своего в честном двобое одолел.
Сказ про то, как волхв Креол бусурманского джинна в холопья взял.
Сказ про то, как волхв Креол легион бесов подчинил да их князю душу запродал.
Сказ про то, как нечистый Вавилон опустошил да волхва Мулата живьём проглотил.
Сказ про то, как волхв Креол с племянником поссорился.
Сказ про то, как волхв Креол на Ладины чары не поддался, с ней же подружился и сговорился бесов воевать.
Сказ про то, как волхв Креол преставился, в дивном городе очнулся да с чайнецкой девицей подружился.
Сказ про то, как волхв Креол с молоньей сражался, лихих людей перебил и терем летать заставил.
читать дальше
Автор - Ползучий Порядок.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Смотрите, смотрите, товарищи защищающие бездомных собачек. Смотрите и любуйтесь.
20.06.2010 в 17:56
Пишет lexiff:Собачья радость
"Не очень-то и хотелось!" -радостно вякали собачки.- "Мы следующего терпилу подождем".
Я думаю, что самое грамотное отношение к бродячим собакам должно быть такое же как к бандитизму: "Пока не пойман, потихоньку профилактировать, а как засыпался - пизить нещадно, пока менты на горизонте не появились".
URL записи"Не очень-то и хотелось!" -радостно вякали собачки.- "Мы следующего терпилу подождем".
Я думаю, что самое грамотное отношение к бродячим собакам должно быть такое же как к бандитизму: "Пока не пойман, потихоньку профилактировать, а как засыпался - пизить нещадно, пока менты на горизонте не появились".
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Другая версия клипа на ту же песню:
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Из всех персонажей "Архимага" мне больше всего нравится Обелезнэ Калторан, король Рокуша. Почему же?
Начнем с того, что книги, в которых он появляется - это "Война колдунов" и чуть-чуть "Серая чума". А ВК - это "относительно уникальная" для меня книга. Книга про магическую войну - причем не класса "добро со злом" и не класса "государство А захотело оттяпать кусок территории от государства Б". Не мировую - и не локальную. Не пафосную - и не серую. Хотя в какой-то мере и серую =-)
Завязка сюжета книги такова: в 7145 году от Нисхождения Ивы на побережье Ларии высадился десант Серой Земли, государства, возглавляемого колдунами-демонопоклонниками. За счет фактора внезапности, численности войск и - в особенности - колдовства оно было завоевано в рекордные сроки - несколько недель. Сразу после этого колдуны отправили свои войска на Рокуш - соседнее государство, исторически очень тесно связанное с Ларией. Серые планируют открыть на территории Серой Земли портал в Лэнг, мир демонов, и начинают строить в столице Ларии, Симбаларе, девятнадцатиэтажный зиккурат.
Казалось бы, вот они - "злые", и их надо мочить во имя Добра и Света. Молятся демонам, приносят кровавые жертвы, проявляют беспричинную агрессию. Чего же им не хватает до образа Зла?
Им не хватает одного. Они не считают себя Злом.
читать дальше
Начнем с того, что книги, в которых он появляется - это "Война колдунов" и чуть-чуть "Серая чума". А ВК - это "относительно уникальная" для меня книга. Книга про магическую войну - причем не класса "добро со злом" и не класса "государство А захотело оттяпать кусок территории от государства Б". Не мировую - и не локальную. Не пафосную - и не серую. Хотя в какой-то мере и серую =-)
Завязка сюжета книги такова: в 7145 году от Нисхождения Ивы на побережье Ларии высадился десант Серой Земли, государства, возглавляемого колдунами-демонопоклонниками. За счет фактора внезапности, численности войск и - в особенности - колдовства оно было завоевано в рекордные сроки - несколько недель. Сразу после этого колдуны отправили свои войска на Рокуш - соседнее государство, исторически очень тесно связанное с Ларией. Серые планируют открыть на территории Серой Земли портал в Лэнг, мир демонов, и начинают строить в столице Ларии, Симбаларе, девятнадцатиэтажный зиккурат.
Казалось бы, вот они - "злые", и их надо мочить во имя Добра и Света. Молятся демонам, приносят кровавые жертвы, проявляют беспричинную агрессию. Чего же им не хватает до образа Зла?
Им не хватает одного. Они не считают себя Злом.
читать дальше
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Был осален Рэб aka Rivolta.
A. Увидев, что вас осалили, тут же сделайте скрин своего рабочего стола. Лучше ничего не изменять, так будет веселее.
B. Запостите картинку в своем блоге.
Если хотите, добавьте краткое пояснение. К примеру можно рассказать почему у вас так много иконок
C. Осальте еще 5 человек

Я искренне люблю стандартный виндовый "менеджер неиспользуемых ярлыков". Буквально вчера он предложил почистить рабочий стол, и я с радостью согласился. Посему ярлыков мало. До этого было куда больше из-за коварной привычки программ при установке отмечаться на столе и лени Страги чистить стол.
На рабочем столе у меня только ярлыки. Файлы, папки и т.д. я не храню на рабочем столе никогда - а хоть сколько-нибудь важные не храню на C: вообще. Ибо в любую минуту оно может потеряться из-за внеплановой переустановки винды. Да-да, я из тех людей, которые считают лучшим антивирусом format C: . Хотя текущая моя винда живет аж с февраля - небывалое достижение для меня.
Осаливаю... никого не осаливаю. Ибо считаю это неэтичным. Человек должен САМ выбирать, участвовать ли во флешмобе.
A. Увидев, что вас осалили, тут же сделайте скрин своего рабочего стола. Лучше ничего не изменять, так будет веселее.
B. Запостите картинку в своем блоге.
Если хотите, добавьте краткое пояснение. К примеру можно рассказать почему у вас так много иконок
C. Осальте еще 5 человек

Я искренне люблю стандартный виндовый "менеджер неиспользуемых ярлыков". Буквально вчера он предложил почистить рабочий стол, и я с радостью согласился. Посему ярлыков мало. До этого было куда больше из-за коварной привычки программ при установке отмечаться на столе и лени Страги чистить стол.
На рабочем столе у меня только ярлыки. Файлы, папки и т.д. я не храню на рабочем столе никогда - а хоть сколько-нибудь важные не храню на C: вообще. Ибо в любую минуту оно может потеряться из-за внеплановой переустановки винды. Да-да, я из тех людей, которые считают лучшим антивирусом format C: . Хотя текущая моя винда живет аж с февраля - небывалое достижение для меня.
Осаливаю... никого не осаливаю. Ибо считаю это неэтичным. Человек должен САМ выбирать, участвовать ли во флешмобе.
суббота, 19 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Развив в себе скилл отличать троллинг от правды, можно нехило пользоваться Лурком как источником информации.
Порой замечаю, что я начинаю думать о том, как я думаю. А недавно заметил, что порой думаю о том, как я думаю о том, как я думаю. Интересно, я начинаю становиться ведьмаком-по-Пратчеттовски или просто схожу с ума?
Порой мне кажется, что у меня комплекс неполноценности и мания величия одновременно.
Порой замечаю, что я начинаю думать о том, как я думаю. А недавно заметил, что порой думаю о том, как я думаю о том, как я думаю. Интересно, я начинаю становиться ведьмаком-по-Пратчеттовски или просто схожу с ума?
Порой мне кажется, что у меня комплекс неполноценности и мания величия одновременно.
пятница, 18 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Завел себе персонажа в Годвилле. См. шапку.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Сидеть заполночь, работая над ментальными картами для "технологии производства электронных средств" и параллельно читать любопытные подборки мнений о мужчинах - занятие увлекательное, но опасное для психики.
четверг, 17 июня 2010
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Заяц подбросил камешек и поймал его. Потом ещё раз. А затем кинул его в лесной пруд. Булькнуло. Зашумел в зелёных кронах ветер раннего лета. Заяц вздохнул и нащупал лапой ещё один камешек.
- Скучаешь? - спросили за спиной. Заяц обернулся. Енот, опёршись на полукруглую ручку корзины со свежестиранным бельём, смотрел на Зайца и гадко усмехался.
- Нет, - ответил Заяц и пожал плечами. - Думаю. Ты-то что здесь делаешь?
- Улыбаться я сюда хожу, - просветил его Енот. - Тому, кто живёт в пруду. Ты что, корзины с бельём не замечаешь? Я сюда иду, с тобой поздоровался, а ты сидишь, как соломенное чучелко. Сейчас вот возвращаюсь уже.
- Здравствуй, - отвернувшись, сказал Заяц Еноту.
Судя по приторному тону ответа, Енот осклабился ещё гаже:
- Здравствуй, мой длинноухий друг. Плохо?
- Отстань, а? - попросил Заяц.
Енот задумался, потом с видимой натугой перетащил корзину в поле зрения Зайца. Булькнул ещё один камешек. Енот уселся рядом с корзиной, обмёл траву полосатым хвостом и сделал сочувственную морду.
- Думаешь, значит, - хмыкнул он. - Это хорошо. Пора бы уже начинать, косой. Надеюсь, не над извечными заячьими вопросами "кто виноват?" и "что делать?"
- А если над ними? - напряжённым голосом отповедал Заяц.
- Тогда можешь не думать. Спроси меня. Я существо незаинтересованное.
- Почему? - против воли, Зайцу стало любопытно.
- Потому что я в лесу не обитаю. Я в нём завожусь. Со временем. И в истории с твоей лубяной избушкой у меня ставок нет.
sontar.livejournal.com/124776.html
- Скучаешь? - спросили за спиной. Заяц обернулся. Енот, опёршись на полукруглую ручку корзины со свежестиранным бельём, смотрел на Зайца и гадко усмехался.
- Нет, - ответил Заяц и пожал плечами. - Думаю. Ты-то что здесь делаешь?
- Улыбаться я сюда хожу, - просветил его Енот. - Тому, кто живёт в пруду. Ты что, корзины с бельём не замечаешь? Я сюда иду, с тобой поздоровался, а ты сидишь, как соломенное чучелко. Сейчас вот возвращаюсь уже.
- Здравствуй, - отвернувшись, сказал Заяц Еноту.
Судя по приторному тону ответа, Енот осклабился ещё гаже:
- Здравствуй, мой длинноухий друг. Плохо?
- Отстань, а? - попросил Заяц.
Енот задумался, потом с видимой натугой перетащил корзину в поле зрения Зайца. Булькнул ещё один камешек. Енот уселся рядом с корзиной, обмёл траву полосатым хвостом и сделал сочувственную морду.
- Думаешь, значит, - хмыкнул он. - Это хорошо. Пора бы уже начинать, косой. Надеюсь, не над извечными заячьими вопросами "кто виноват?" и "что делать?"
- А если над ними? - напряжённым голосом отповедал Заяц.
- Тогда можешь не думать. Спроси меня. Я существо незаинтересованное.
- Почему? - против воли, Зайцу стало любопытно.
- Потому что я в лесу не обитаю. Я в нём завожусь. Со временем. И в истории с твоей лубяной избушкой у меня ставок нет.
sontar.livejournal.com/124776.html