вторник, 03 апреля 2012
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Зря я на руру вновь полез. Тезис про нейтрально-негативное отношение (также формулируемое как "всем похуй") полностью подтвердился.
понедельник, 02 апреля 2012
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
02.04.2012 в 16:55
Пишет Big Lynx:У Ньюберри попёр:
Общеизвестно, что нет ничего такого, что японец не смог бы изобразить в виде кавайной девочки. Меньше людей знают, что, во-первых, не только японец, а во-вторых, не только в виде кавайной девочки. Сегодня у нас - творение отечественного художника. Танк "Клим Ворошилов", тёзка наркома. Потрёпанный, но не побеждённый.
читать дальше
URL записиОбщеизвестно, что нет ничего такого, что японец не смог бы изобразить в виде кавайной девочки. Меньше людей знают, что, во-первых, не только японец, а во-вторых, не только в виде кавайной девочки. Сегодня у нас - творение отечественного художника. Танк "Клим Ворошилов", тёзка наркома. Потрёпанный, но не побеждённый.
читать дальше
воскресенье, 01 апреля 2012
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Никогда не умел нормально делать что-то первоапрельское. И не люблю, когда сие делают со мной.
Так что увы-сЪ.
Так что увы-сЪ.
суббота, 31 марта 2012
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
ussr-1921-1956.livejournal.com/11795.html
В современной исторической науке пропагандистский термин «тоталитаризм» выдаётся за научный. В самом общем виде под ним подразумевается политический режим, который стремится к полному (тотальному) контролю государства над всеми сторонами жизни общества. У меня к этой формулировке претензий нет. Давайте примем её за основу, и сравним как государство проникает в жизнь конкретных людей в годы правления Сталина и сейчас….
Главным героем нашего разбора от сталинского прошлого предлагаю сделать колхозника. Антисоветчики называют их «сталинскими крепостными». Представителем «светлого сегодня» предлагаю выбрать менеджера коммерческой фирмы. Живут (жили) оба этих прекрасных человека в окрестностях Первоуральска. Только один в послевоенные годы, другой в нынешние. В один прекрасный день колхознику приходит письмо от брата из соседней области, в котором тот очень приглашает нашего колхозника на крестины своего сына. Менеджеру тоже поступает аналогичное приглашение, только не письмом, а по телефону. В общем, они засобирались в путь…
Поездка
Колхозник пошёл просить дни у председателя колхоза, а менеджер – у директора фирмы. Предположим, руководители у обоих люди с пониманием и отпустили. Колхозник и менеджер собрались и поехали на вокзал в Екатеринбург (Свердловск).
Государство пока о их поездке ничего не знает. Частная фирма и колхоз – организации не государственные. И вот они приезжают на вокзал, появляются на привокзальной площади. О том, что на вокзал пришёл колхозник государство по-прежнему не знает. А менеджера увидели камеры слежения. Если что-то на вокзале случится, то спецслужбы смогут найти и опросить менеджера. Государство начало за менеджером следить.
С площади оба они идут к билетной кассе. Колхозник подаёт деньги называет пункт назначения и берёт билет. Менеджер подаёт в кассу паспорт. Теперь государство знает что некий менеджер, которого запечатлели камеры слежения имеет паспорт такой-то серии, такого-то номера. Соответственно, государство знает и семейное положение менеджера и его прописку и т.п. Далее оба идут на посадку. Колхозник просто показывает билет и садится в вагон. Менеджер предъявляет проводнику билет и паспорт. Теперь государство знает, что менеджер не просто пришёл на вокзал, не просто купил билет на поезд, он ещё и сел в такой-то вагон такого-то поезда…
О поездке же колхозника государство по-прежнему не знает ничего!
Оружие
Предположим у обоих наших героев есть время до отправления поезда и они могут погулять по городу, осмотреть магазины. Оба направились в оружейный магазин. Зашёл в магазин колхозник, посмотрел двустволочки и купил ружьецо. Дал продавцу деньги, взамен получил оружие и пошёл дальше. Колхозник вооружился, но государство об этом ничего не знает. Менеджер в оружейном магазине смог купить только крючки и удочку. Если менеджер хочет купить гладкоствольное охотничье ружье, то он сначала должен заплатить и получить медицинскую справку, а прежде чем получить медсправку он должен получить полис ТФОМС. После этого участковый полиционер придёт и осмотрим возможные условия хранения, потом менеджер придёт в ментополицейский участок, оставит там пакет документов и получит разрешение на приобретение оружия. По возвращении домой менеджер снова пойдет в УВД, чтобы поставить оружие на учёт и только после этого спрячет дробовик в железный ящик, закрыв его на замок. Колхозник, конечно, на учёт ружье ставить не будет. Вернётся в свой колхоз и повесит ружье в избе на гвоздик у дверей. Государству вооруженность колхозника снова не интересна!!!
Больница
Предположим, оба наших героя сели в поезд, поехали, но по пути почувствовали себя плохо. Простыли! Менеджер бежит в первую же больницу. Его останавливают: уже в регистратуре: покажите паспорт с пропиской и полис ТФОМС. Он показывает. Ему ставят укол от температуры и советуют обращаться по месту жительства. Государство теперь знает, что некий менеджер выехал из Екатеринбурга на таком-то поезде, он прописан там-то, паспорт номер такой-то, но до места не доехал и обратился в больницу такого-то населённого пункта с таким-то диагнозом.
У колхозника паспорта нет. В больнице ему верят на слово. Что скажет – то и запишут. Его там лечат в полном объеме и по выздоровлению отправляется далее.
Возвращение
Погостив у брата и колхозник и менеджер решают возвратиться домой. Они оба проделывают путь в обратном направлении. Теперь государство знает, что менеджер тогда-то выехал в такой-то город, по пути обращался в такую-то больницу, и такого-то числа вернулся обратно. Демократическое государство проконтролировало почти каждый его шаг. Вернулся домой и колхозник. С ружьем, патронами и бутылкой самогона. Тоталитарное государство так ничего об его поездке и не узнало.
Вывод
Напомню, тоталитаризм – это политический режим, который стремится к полному (тотальному) контролю государства над всеми сторонами жизни общества. В каком государстве мы видим тотальный контроль над жизнью граждан на примере наших героев?
В современной исторической науке пропагандистский термин «тоталитаризм» выдаётся за научный. В самом общем виде под ним подразумевается политический режим, который стремится к полному (тотальному) контролю государства над всеми сторонами жизни общества. У меня к этой формулировке претензий нет. Давайте примем её за основу, и сравним как государство проникает в жизнь конкретных людей в годы правления Сталина и сейчас….
Главным героем нашего разбора от сталинского прошлого предлагаю сделать колхозника. Антисоветчики называют их «сталинскими крепостными». Представителем «светлого сегодня» предлагаю выбрать менеджера коммерческой фирмы. Живут (жили) оба этих прекрасных человека в окрестностях Первоуральска. Только один в послевоенные годы, другой в нынешние. В один прекрасный день колхознику приходит письмо от брата из соседней области, в котором тот очень приглашает нашего колхозника на крестины своего сына. Менеджеру тоже поступает аналогичное приглашение, только не письмом, а по телефону. В общем, они засобирались в путь…
Поездка
Колхозник пошёл просить дни у председателя колхоза, а менеджер – у директора фирмы. Предположим, руководители у обоих люди с пониманием и отпустили. Колхозник и менеджер собрались и поехали на вокзал в Екатеринбург (Свердловск).
Государство пока о их поездке ничего не знает. Частная фирма и колхоз – организации не государственные. И вот они приезжают на вокзал, появляются на привокзальной площади. О том, что на вокзал пришёл колхозник государство по-прежнему не знает. А менеджера увидели камеры слежения. Если что-то на вокзале случится, то спецслужбы смогут найти и опросить менеджера. Государство начало за менеджером следить.
С площади оба они идут к билетной кассе. Колхозник подаёт деньги называет пункт назначения и берёт билет. Менеджер подаёт в кассу паспорт. Теперь государство знает что некий менеджер, которого запечатлели камеры слежения имеет паспорт такой-то серии, такого-то номера. Соответственно, государство знает и семейное положение менеджера и его прописку и т.п. Далее оба идут на посадку. Колхозник просто показывает билет и садится в вагон. Менеджер предъявляет проводнику билет и паспорт. Теперь государство знает, что менеджер не просто пришёл на вокзал, не просто купил билет на поезд, он ещё и сел в такой-то вагон такого-то поезда…
О поездке же колхозника государство по-прежнему не знает ничего!
Оружие
Предположим у обоих наших героев есть время до отправления поезда и они могут погулять по городу, осмотреть магазины. Оба направились в оружейный магазин. Зашёл в магазин колхозник, посмотрел двустволочки и купил ружьецо. Дал продавцу деньги, взамен получил оружие и пошёл дальше. Колхозник вооружился, но государство об этом ничего не знает. Менеджер в оружейном магазине смог купить только крючки и удочку. Если менеджер хочет купить гладкоствольное охотничье ружье, то он сначала должен заплатить и получить медицинскую справку, а прежде чем получить медсправку он должен получить полис ТФОМС. После этого участковый полиционер придёт и осмотрим возможные условия хранения, потом менеджер придёт в ментополицейский участок, оставит там пакет документов и получит разрешение на приобретение оружия. По возвращении домой менеджер снова пойдет в УВД, чтобы поставить оружие на учёт и только после этого спрячет дробовик в железный ящик, закрыв его на замок. Колхозник, конечно, на учёт ружье ставить не будет. Вернётся в свой колхоз и повесит ружье в избе на гвоздик у дверей. Государству вооруженность колхозника снова не интересна!!!
Больница
Предположим, оба наших героя сели в поезд, поехали, но по пути почувствовали себя плохо. Простыли! Менеджер бежит в первую же больницу. Его останавливают: уже в регистратуре: покажите паспорт с пропиской и полис ТФОМС. Он показывает. Ему ставят укол от температуры и советуют обращаться по месту жительства. Государство теперь знает, что некий менеджер выехал из Екатеринбурга на таком-то поезде, он прописан там-то, паспорт номер такой-то, но до места не доехал и обратился в больницу такого-то населённого пункта с таким-то диагнозом.
У колхозника паспорта нет. В больнице ему верят на слово. Что скажет – то и запишут. Его там лечат в полном объеме и по выздоровлению отправляется далее.
Возвращение
Погостив у брата и колхозник и менеджер решают возвратиться домой. Они оба проделывают путь в обратном направлении. Теперь государство знает, что менеджер тогда-то выехал в такой-то город, по пути обращался в такую-то больницу, и такого-то числа вернулся обратно. Демократическое государство проконтролировало почти каждый его шаг. Вернулся домой и колхозник. С ружьем, патронами и бутылкой самогона. Тоталитарное государство так ничего об его поездке и не узнало.
Вывод
Напомню, тоталитаризм – это политический режим, который стремится к полному (тотальному) контролю государства над всеми сторонами жизни общества. В каком государстве мы видим тотальный контроль над жизнью граждан на примере наших героев?
пятница, 30 марта 2012
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
30.03.2012 в 14:24
Пишет skuratov-belsky:Ох уж мне эти сказочки... ох уж мне эти сказочники...
Они ещё ничего не знают про Бабу Ягу и Золотую рыбку.
URL записи30.03.2012 в 13:53
Пишет KOBA235:Вессенне обострение, теперь в Турции
Турецкое ТВ заподозрило российскую разведку в использовании джиннов
На турецком телеканале TRT вышла передача о роли потусторонних сил в разведывательной деятельности, сообщает Vesti.az. Ее участники — публицисты Мехмет Шекер и Омар Озкая — утверждали, что зарубежные спецслужбы используют джиннов в своей работе. По их утверждению, активнее всего в этом направлении действует российская разведка.
По словам участников программы, джинны помогают при получении различной информации. В частности - "для сбора секретной информации с подводных лодок".
К помощи потусторонних сил, как утверждают Шекер и Озкая, прибегают также американское ЦРУ и израильский "Моссад".
lenta.ru/news/2012/03/28/jinn/
А власти скрывают...
URL записиТурецкое ТВ заподозрило российскую разведку в использовании джиннов
На турецком телеканале TRT вышла передача о роли потусторонних сил в разведывательной деятельности, сообщает Vesti.az. Ее участники — публицисты Мехмет Шекер и Омар Озкая — утверждали, что зарубежные спецслужбы используют джиннов в своей работе. По их утверждению, активнее всего в этом направлении действует российская разведка.
По словам участников программы, джинны помогают при получении различной информации. В частности - "для сбора секретной информации с подводных лодок".
К помощи потусторонних сил, как утверждают Шекер и Озкая, прибегают также американское ЦРУ и израильский "Моссад".
lenta.ru/news/2012/03/28/jinn/
А власти скрывают...

Они ещё ничего не знают про Бабу Ягу и Золотую рыбку.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Любопытный парадокс - на КНП первое место занял рассказ, которому я дал бы четвертое, а четвероте - которому дал бы первое. Парадокс.
Собственно, деанонимизация прошла, выкладываю.
Кварц
Его разбудил шум.
К шуму он привык давно. Вдалеке постоянно что-то грохотало. Он не умел считать и не знал времени, но научился различать день и ночь. Ночь – это когда нет шума.
Спать он умел и днем, и ночью, поэтому то, что шум смог пробиться сквозь его сон, было удивительно.
Он втянул в себя воздух. Запахов не было.
Шум приближался.
читать дальше
Собственно, деанонимизация прошла, выкладываю.
Кварц
Его разбудил шум.
К шуму он привык давно. Вдалеке постоянно что-то грохотало. Он не умел считать и не знал времени, но научился различать день и ночь. Ночь – это когда нет шума.
Спать он умел и днем, и ночью, поэтому то, что шум смог пробиться сквозь его сон, было удивительно.
Он втянул в себя воздух. Запахов не было.
Шум приближался.
читать дальше
четверг, 29 марта 2012
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Палёная ненависть. О новых социальных группах
24 ноября 2011 Алексей Кравецкий
www.odnako.org/blogs/show_14276/
Я знаю, многие сейчас не любят кавказцев. Дескать, ведут себя чёрт-те как, преступность от них, да и на вид не очень. Другие, напротив, не любят тех, кто кавказцев не любят. Это — фашисты, говорят. Они, говорят, ищут виноватого, вместо того, чтобы на реальный корень наших проблем обратить внимание.
Дабы дело не дошло до драки стенка на стенку, особо умные граждане из числа властей решили срочно принять меры и помирить всех со всеми.
Как социальные группы мирили между собой во времена кровавого, бесчеловечного тоталитаризма? Например, твердили с утра до ночи: «все люди — братья». Организовывали вечера национальных культур, то бишь, русских звали на грузинские танцы посмотреть, а грузин — на русские. Литературу пропагандировали — всех наших братских республик. Ребёнок, будь он латышом или узбеком, с самого детства читал сказки всех народов нашей огромной страны. Взрослые по этой стране во время отпусков и командировок вдоль и поперёк катались, с большим удовольствием отмечая, как много у нас лесов, полей, рек и, кроме того, культур, каждая из которых интересна. То есть применялись типичные тоталитарные методы.
Поскольку над тоталитаризмом была одержана блистательная демократическая победа, то сейчас единственный рассматриваемый способ чего-то добиться — запретить. Запретить делать не так. Всем известно, что свобода слова достигает своего апогея, когда свободно говорить можно именно то, что разрешено говорить.
В общем, особо умные и одарённые решили, что поголовное миролюбие наступит, только если за неправильные слова о социальных группах сажать в тюрьму. Само собой, наивные граждане подумали, что это всего-то теперь нельзя будет кричать: «ненавижу черно…пых», — чего нормальный человек и так не делает, поэтому опасаться нечего. Однако не всё так просто. Товарищи из бывших наших республик и, в том числе, из всё ещё временно наших, как оказалось, особо-то никого и не интересовали. Интересовало другое: чтобы рознь не разжигалась не в отношении абы каких, а в первую очередь в отношении наиболее уважаемых социальных групп.
После этого мы поимели счастье наблюдать чудесные, удивительные явления. Например, власти города Кирова около года назад завели дело на некого гражданина, который «разжигал ненависть и вражду к социальной группе ″депутаты Госдумы, кроме фракции КПРФ″». Ещё раньше там же обнаружили ещё более интересную социальную группу, к которой совсем уж недопустимо разжигать ненависть: «правительство Кировской области».
До формулировок типа: «разжигание социальной розни к социальной группе ″все, кроме людей, не являющихся мэром города Энска″», — не догадались, по-видимому, исключительно по причине слабого знакомства с логическими операциями. Иначе бы пользовались направо и налево.
Сия замечательная словесная эквилибристика — это как раз и есть проявление свободы слова в её нынешнем понимании: теперь, если ты занял правильное место, то имеешь право говорить что хочешь. Любую ерунду. И закон тебя поддержит.
Правда, с «правительством Кировской области», увы, закон не поддержал, но это ведь был пробный камень. Нельзя сразу заходить с козырей, надо сначала на кошках потренироваться. А козыри приберечь до поры, до времени.
Время козырей, конечно же, наступило тогда же, когда и время выборов. От мастерских заходов у меня аж дух захватывает. Например, вот: на прошлой неделе стало известно, что ВГТРК запретила ролик, якобы сеющий рознь в отношении лиц, определяющих размер пенсий.
Уверен, вскоре отыщутся ещё более неожиданные социальные группы. Социальная группа «чиновники, берущие взятки». Или социальная группа «продающие места в Государственную Думу».
При этом, должен отметить, у нас есть большая организация, которая вообще должна возбуждать ненависть к социальным группам на профессиональной основе — милиция. При грамотной работе этой организации у населения должна возникнуть стойкая ненависть к ряду социальных групп: ворам, убийцам, мошенникам и насильникам. Сами же работники данной организации имеют право оную ненависть проявлять в особо суровых формах, включающих рукоприкладство и стрельбу на поражение. Как им быть неясно. По поводу вышеозначенных социальных групп ничего пока толком не пояснили — можно ли разжигать к ним ненависть, нельзя ли, — но, уверен, процесс уже идёт.
В этом плане интересно недавнее переименование «милиции» в «полицию». Вкупе с законом о разжигании розни, занимательная штука получается: советские фильмы про войну теперь разжигают рознь. В них, в этих фильмах крайне негативно относятся к «полицаям». Там этим словом называют органы поддержания порядка на оккупированных территориях, созданные оккупационной администрацией, но как знать — слово-то одно и то же.
Впрочем, советские фильмы и без того разжигают. Как минимум к социальной группе «немецко-фашистские оккупанты», а так же «предатели и коллаборационисты».
Однако и этим дело не кончается. Вообще всё советское в целом разжигает. Президент Медведев про это всё доходчиво разъяснил:
"Прогрессирующее имущественное расслоение, которое, может быть, было менее рельефным в условиях экономического роста, на фоне кризиса приводит к открытым конфликтам между обеспеченными и бедными людьми. И во многих регионах мира возрождаются вполне, на мой взгляд, экстремистские учения о классовой борьбе, происходят уличные беспорядки и террористические акты..."
Вот она, логика запрета на разжигание розни: в ней виноваты не объективные недостатки системы, а попытки сказать об этих недостатках. Проблема не в том, что некоторые кавказцы таки да, хулиганят, не в том, что бедные бедны ровно потому, что богатые богаты. Нет, не с этим надо бороться, а с теми, кто скажет вслух, что проблема имеет место быть и, не дай бог, предложит варианты решения. Тот, кто озвучил проблему, — экстремист, а тот, кто её создал, — вполне уважаемый человек. Надо спасти второго от первого.
Вопрос: какую эмоцию таким нетривиальным способом разжигает в отношении себя социальная группа «власть»?
24 ноября 2011 Алексей Кравецкий
www.odnako.org/blogs/show_14276/
Я знаю, многие сейчас не любят кавказцев. Дескать, ведут себя чёрт-те как, преступность от них, да и на вид не очень. Другие, напротив, не любят тех, кто кавказцев не любят. Это — фашисты, говорят. Они, говорят, ищут виноватого, вместо того, чтобы на реальный корень наших проблем обратить внимание.
Дабы дело не дошло до драки стенка на стенку, особо умные граждане из числа властей решили срочно принять меры и помирить всех со всеми.
Как социальные группы мирили между собой во времена кровавого, бесчеловечного тоталитаризма? Например, твердили с утра до ночи: «все люди — братья». Организовывали вечера национальных культур, то бишь, русских звали на грузинские танцы посмотреть, а грузин — на русские. Литературу пропагандировали — всех наших братских республик. Ребёнок, будь он латышом или узбеком, с самого детства читал сказки всех народов нашей огромной страны. Взрослые по этой стране во время отпусков и командировок вдоль и поперёк катались, с большим удовольствием отмечая, как много у нас лесов, полей, рек и, кроме того, культур, каждая из которых интересна. То есть применялись типичные тоталитарные методы.
Поскольку над тоталитаризмом была одержана блистательная демократическая победа, то сейчас единственный рассматриваемый способ чего-то добиться — запретить. Запретить делать не так. Всем известно, что свобода слова достигает своего апогея, когда свободно говорить можно именно то, что разрешено говорить.
В общем, особо умные и одарённые решили, что поголовное миролюбие наступит, только если за неправильные слова о социальных группах сажать в тюрьму. Само собой, наивные граждане подумали, что это всего-то теперь нельзя будет кричать: «ненавижу черно…пых», — чего нормальный человек и так не делает, поэтому опасаться нечего. Однако не всё так просто. Товарищи из бывших наших республик и, в том числе, из всё ещё временно наших, как оказалось, особо-то никого и не интересовали. Интересовало другое: чтобы рознь не разжигалась не в отношении абы каких, а в первую очередь в отношении наиболее уважаемых социальных групп.
После этого мы поимели счастье наблюдать чудесные, удивительные явления. Например, власти города Кирова около года назад завели дело на некого гражданина, который «разжигал ненависть и вражду к социальной группе ″депутаты Госдумы, кроме фракции КПРФ″». Ещё раньше там же обнаружили ещё более интересную социальную группу, к которой совсем уж недопустимо разжигать ненависть: «правительство Кировской области».
До формулировок типа: «разжигание социальной розни к социальной группе ″все, кроме людей, не являющихся мэром города Энска″», — не догадались, по-видимому, исключительно по причине слабого знакомства с логическими операциями. Иначе бы пользовались направо и налево.
Сия замечательная словесная эквилибристика — это как раз и есть проявление свободы слова в её нынешнем понимании: теперь, если ты занял правильное место, то имеешь право говорить что хочешь. Любую ерунду. И закон тебя поддержит.
Правда, с «правительством Кировской области», увы, закон не поддержал, но это ведь был пробный камень. Нельзя сразу заходить с козырей, надо сначала на кошках потренироваться. А козыри приберечь до поры, до времени.
Время козырей, конечно же, наступило тогда же, когда и время выборов. От мастерских заходов у меня аж дух захватывает. Например, вот: на прошлой неделе стало известно, что ВГТРК запретила ролик, якобы сеющий рознь в отношении лиц, определяющих размер пенсий.
Уверен, вскоре отыщутся ещё более неожиданные социальные группы. Социальная группа «чиновники, берущие взятки». Или социальная группа «продающие места в Государственную Думу».
При этом, должен отметить, у нас есть большая организация, которая вообще должна возбуждать ненависть к социальным группам на профессиональной основе — милиция. При грамотной работе этой организации у населения должна возникнуть стойкая ненависть к ряду социальных групп: ворам, убийцам, мошенникам и насильникам. Сами же работники данной организации имеют право оную ненависть проявлять в особо суровых формах, включающих рукоприкладство и стрельбу на поражение. Как им быть неясно. По поводу вышеозначенных социальных групп ничего пока толком не пояснили — можно ли разжигать к ним ненависть, нельзя ли, — но, уверен, процесс уже идёт.
В этом плане интересно недавнее переименование «милиции» в «полицию». Вкупе с законом о разжигании розни, занимательная штука получается: советские фильмы про войну теперь разжигают рознь. В них, в этих фильмах крайне негативно относятся к «полицаям». Там этим словом называют органы поддержания порядка на оккупированных территориях, созданные оккупационной администрацией, но как знать — слово-то одно и то же.
Впрочем, советские фильмы и без того разжигают. Как минимум к социальной группе «немецко-фашистские оккупанты», а так же «предатели и коллаборационисты».
Однако и этим дело не кончается. Вообще всё советское в целом разжигает. Президент Медведев про это всё доходчиво разъяснил:
"Прогрессирующее имущественное расслоение, которое, может быть, было менее рельефным в условиях экономического роста, на фоне кризиса приводит к открытым конфликтам между обеспеченными и бедными людьми. И во многих регионах мира возрождаются вполне, на мой взгляд, экстремистские учения о классовой борьбе, происходят уличные беспорядки и террористические акты..."
Вот она, логика запрета на разжигание розни: в ней виноваты не объективные недостатки системы, а попытки сказать об этих недостатках. Проблема не в том, что некоторые кавказцы таки да, хулиганят, не в том, что бедные бедны ровно потому, что богатые богаты. Нет, не с этим надо бороться, а с теми, кто скажет вслух, что проблема имеет место быть и, не дай бог, предложит варианты решения. Тот, кто озвучил проблему, — экстремист, а тот, кто её создал, — вполне уважаемый человек. Надо спасти второго от первого.
Вопрос: какую эмоцию таким нетривиальным способом разжигает в отношении себя социальная группа «власть»?
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
23.03.2012 в 13:20
Пишет My Precious:Оригинал взят у в СТАЛИНИЗМ – "НАЗАД В ПРОШЛОЕ"? НЕТ, НАЗАД В БУДУЩЕЕ!
Говоря об эпохе Сталина, превознося успехи СССР, мы обычно имеем в виду индустриализацию. Действительно, таких темпов экономического развития не было никогда и нигде в мире.
Никогда и нигде в мире промышленное производство не прирастало более чем на 16% ежегодно на протяжении более чем десятилетия.
Никогда и нигде в мире за десять лет производство стали не вырастало более чем в 4 раза, электроэнергии - более чем в 8 раз, станков – в 25 раз, тракторов – более чем в 40 раз, комбайнов – более чем в 120 раз, автомобилей в 250 раз и т.д. и т.п. Не создавались в рекордные сроки целые новые отрасли промышленности – химической, рыбной, приборо- и станкостроения, подшипниковой, авиационной, холодильной и т.д. и т.п.
Продолжать можно очень долго, но все это хорошо известно, потому и смысла нет повторять.
Однако за всей этой действительно впечатляющей картиной мы как-то совсем забываем о тех изменениях, которые произошли в повседневной жизни людей, психологии, организации социальной жизни. А между тем эти изменения были ничуть не менее фантастическими.
Заметили? Говоря об эпохе Сталина, мы говорим о ней как о «добром старом времени». «Добром», но при этом и «старом». Одно слово, ретро.
А между тем эпоха эта была вовсе не «ретро». Это была эпоха поистине футуристическая, как если бы людей на космическом корабле перенесли на другую планету. Или на машине времени забросили бы на сотни лет в будущее.
Именно так эта эпоха воспринималась современниками. И чтобы правильно понимать сталинизм, мы должны попытаться увидеть эпоху Сталина не глазами сегодняшнего человека, из будущего с гаджетами, а глазами современника.
читать дальше
URL записиНикогда и нигде в мире промышленное производство не прирастало более чем на 16% ежегодно на протяжении более чем десятилетия.
Никогда и нигде в мире за десять лет производство стали не вырастало более чем в 4 раза, электроэнергии - более чем в 8 раз, станков – в 25 раз, тракторов – более чем в 40 раз, комбайнов – более чем в 120 раз, автомобилей в 250 раз и т.д. и т.п. Не создавались в рекордные сроки целые новые отрасли промышленности – химической, рыбной, приборо- и станкостроения, подшипниковой, авиационной, холодильной и т.д. и т.п.
Продолжать можно очень долго, но все это хорошо известно, потому и смысла нет повторять.
Однако за всей этой действительно впечатляющей картиной мы как-то совсем забываем о тех изменениях, которые произошли в повседневной жизни людей, психологии, организации социальной жизни. А между тем эти изменения были ничуть не менее фантастическими.
Заметили? Говоря об эпохе Сталина, мы говорим о ней как о «добром старом времени». «Добром», но при этом и «старом». Одно слово, ретро.
А между тем эпоха эта была вовсе не «ретро». Это была эпоха поистине футуристическая, как если бы людей на космическом корабле перенесли на другую планету. Или на машине времени забросили бы на сотни лет в будущее.
Именно так эта эпоха воспринималась современниками. И чтобы правильно понимать сталинизм, мы должны попытаться увидеть эпоху Сталина не глазами сегодняшнего человека, из будущего с гаджетами, а глазами современника.
читать дальше
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
25.03.2012 в 15:01
Пишет My Precious:Флот и коты - это всегда прекрасно )
URL записи
URL записи25.03.2012 в 12:47
Пишет Кимури:25.03.2012 в 14:12
Пишет Гемма:Коты Северного флота. Тревога

"Летом 1993 г. у 10-го пирса Гаджиево стояло 4 атомные подлодки. На них смотрел с пригорка будущий капитан второго ранга, минный офицер Николай Завгородний. Неяркое солнце к обеду нагрело-таки бетон причала. Команды частично сошли на берег, частью занимались боевой подготовкой. Люки открыты, трапы пусты.
На самом конце пирса собралось более полусотни подводных котов – детей отсеков. Тут надо заметить, что на советском подводном флоте животных держать до новейших времен запрещали: в дизельных подлодках шерсть оседала грязью, чистоту поддерживать было трудно. Ровно то же относилось и к людям – до войны в походе бриться не рекомендовали.
И лишь в корпусах огромных атомоходов позволили содержать животных. Как ни странно, коты в подлодке живут и нормально себя чувствуют. Если выросли в отсеке. Крыс они, конечно, гоняют, по мере сил. Но главное их предназначение – смягчение тяжелых условий плавания невинным видом и домашней атмосферой.
Подводники, отдадим им должное, любят хвостатых бойцов беззаветно. Редкие случаи, когда безмозглый матрос посягал от скуки на жизнь и здоровье животного, заканчивались жестокими избиениями. Осколки ребер озорнику вколачивали в легкие.
Лично я такую военную любовь к животным испробовал на себе летом 1985 г . в провинции Кунар. В БТР-80, где мне выделили место поспать, раньше меня расположилась пара саперов с овчаркой разминирования по кличке Альфа. Все полагали, что это татарское имя. Поздно закончив службу, я устало бросил ноги в люк машины, не подумавши. Наступил на собачку, та взвыла в темноте. Следующие полчаса ушли на извинения и заверения в любви к мохнатой 60-килограммовой псине: разъяренные саперы уже готовы были пристрелить меня.
Но вернемся к флотским котам. Сначала разрешалось держать одного кота на ракетоносец. Потом двоих. Потом кот появился в каждом отсеке. И наконец, появились экипажи, где к концу 70-х в каждом отсеке мяукало по несколько дополнительных матросов.
В тот день Завгородний наблюдал сбор котов четырех ракетоносцев класса «Гепард». Несколько десятков рыжих, старых, серых, молодых, черных, бойких, нередко одноухих, матросов грелись на редком северном солнце. Это было общение видавших виды.
Неожиданно на одном из «Гепардов» ревун завыл сигнал «Приготовление к боевому походу». Тут Коля рот и открыл: четверть котов, около 15 штук, немедленно поднялась с разных мест пирса и, выстроившись в цепочку, двинулась по трапу на тревожную подлодку. Котята и ветераны под звуки тревоги исчезали в чреве атомохода, растекаясь по закрепленным за ними отсекам.
Зрелище было невероятное. Люди еще не среагировали на сигнал, но верные службе животные уже спускались в отсеки сторожить силовые кабели от крыс. Светлая память тому исчезнувшему миру"
(С) Валерий Ширяев
Отсель - но лучше туда не ходить, там музычка прям в страницу зашита
URL записи
"Летом 1993 г. у 10-го пирса Гаджиево стояло 4 атомные подлодки. На них смотрел с пригорка будущий капитан второго ранга, минный офицер Николай Завгородний. Неяркое солнце к обеду нагрело-таки бетон причала. Команды частично сошли на берег, частью занимались боевой подготовкой. Люки открыты, трапы пусты.
На самом конце пирса собралось более полусотни подводных котов – детей отсеков. Тут надо заметить, что на советском подводном флоте животных держать до новейших времен запрещали: в дизельных подлодках шерсть оседала грязью, чистоту поддерживать было трудно. Ровно то же относилось и к людям – до войны в походе бриться не рекомендовали.
И лишь в корпусах огромных атомоходов позволили содержать животных. Как ни странно, коты в подлодке живут и нормально себя чувствуют. Если выросли в отсеке. Крыс они, конечно, гоняют, по мере сил. Но главное их предназначение – смягчение тяжелых условий плавания невинным видом и домашней атмосферой.
Подводники, отдадим им должное, любят хвостатых бойцов беззаветно. Редкие случаи, когда безмозглый матрос посягал от скуки на жизнь и здоровье животного, заканчивались жестокими избиениями. Осколки ребер озорнику вколачивали в легкие.
Лично я такую военную любовь к животным испробовал на себе летом 1985 г . в провинции Кунар. В БТР-80, где мне выделили место поспать, раньше меня расположилась пара саперов с овчаркой разминирования по кличке Альфа. Все полагали, что это татарское имя. Поздно закончив службу, я устало бросил ноги в люк машины, не подумавши. Наступил на собачку, та взвыла в темноте. Следующие полчаса ушли на извинения и заверения в любви к мохнатой 60-килограммовой псине: разъяренные саперы уже готовы были пристрелить меня.
Но вернемся к флотским котам. Сначала разрешалось держать одного кота на ракетоносец. Потом двоих. Потом кот появился в каждом отсеке. И наконец, появились экипажи, где к концу 70-х в каждом отсеке мяукало по несколько дополнительных матросов.
В тот день Завгородний наблюдал сбор котов четырех ракетоносцев класса «Гепард». Несколько десятков рыжих, старых, серых, молодых, черных, бойких, нередко одноухих, матросов грелись на редком северном солнце. Это было общение видавших виды.
Неожиданно на одном из «Гепардов» ревун завыл сигнал «Приготовление к боевому походу». Тут Коля рот и открыл: четверть котов, около 15 штук, немедленно поднялась с разных мест пирса и, выстроившись в цепочку, двинулась по трапу на тревожную подлодку. Котята и ветераны под звуки тревоги исчезали в чреве атомохода, растекаясь по закрепленным за ними отсекам.
Зрелище было невероятное. Люди еще не среагировали на сигнал, но верные службе животные уже спускались в отсеки сторожить силовые кабели от крыс. Светлая память тому исчезнувшему миру"
(С) Валерий Ширяев
Отсель - но лучше туда не ходить, там музычка прям в страницу зашита

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
28.03.2012 в 09:30
Пишет My Precious:Другой народ, который оказался лишним в России
www.vse-pishut.ru/Mir-ludei/DRUGOI-NAROD-KOTORY...
Доставило. Хотя понятно что всё плохо и крестьян таки придумали как наебать...
URL записиwww.vse-pishut.ru/Mir-ludei/DRUGOI-NAROD-KOTORY...
Любопытнейший рассказ о том, как одна компания заказала социологическое исследование российских крестьян, какую неожиданную информацию для раздумий получила и как ей пришлось выходить из положения.
- Действительно, когда я увидел результаты социологического исследования местного населения, мое состояние было близко к истерике, - рассказывает Валерий Кустов. - Оказалось, что материальных потребностей у этих людей нет, эмоциональных тоже. То есть мотивировать их нечем. Каждый второй сказал, что ему не нужен туалет в доме. Двадцать восемь процентов не видят необходимости в душе, тридцать пять - в легковом автомобиле. Шестьдесят процентов ответили, что не стали бы расширять свое личное подсобное хозяйство, даже если бы представилась такая возможность. Такое же количество, шестьдесят процентов, открыто признались чужим людям - опрашивающим, что не считают воровство зазорным. А сколько еще просто постеснялись об этом сказать! При этом значительное число "неворующих" отметили, что им просто нечего красть.
Оказалось, что нет и лидеров, с которыми мы могли бы начать работу: пять процентов в принципе готовы к предпринимательской деятельности, но прогнозируют очень негативную реакцию окружающих на свои действия и не решаются. На них опереться мы не могли: пять процентов против девяноста пяти - это война, в которой проигравший понятно кто. Мы были убиты. Ни одной модели ни стандартного, ни нестандартного решения на тот момент мы не видели.
- А зачем вам понадобились мотивированные крестьяне?
- Для развития нашего масложирового производства (ЭФКО производит подсолнечное масло, майонез и мягкое масло. - "Эксперт") нужны были собственные сельскохозяйственные ресурсы. Наши заводы, расположенные в Белгородской области, окружали разоренные хозяйства. С них мы и решили начать. Ведь после развала колхозов каждый сельский житель получил земельный пай - пять-семь гектаров земли, обрабатывать которые у него возможности не было. Мы арендовали сто четырнадцать гектаров. Материальные ресурсы, семена, удобрения, технику мы имели, но сами всю эту землю обработать, понятно, не могли. Поэтому нужно было пробудить у сельских жителей желание работать и энтузиазм.
- Что вы им предложили?
- Беспроцентные ссуды, акции, власть, доход, возможность самореализации. То есть нихуа
- И они отказались?
- В общем, да. читать дальше
- Действительно, когда я увидел результаты социологического исследования местного населения, мое состояние было близко к истерике, - рассказывает Валерий Кустов. - Оказалось, что материальных потребностей у этих людей нет, эмоциональных тоже. То есть мотивировать их нечем. Каждый второй сказал, что ему не нужен туалет в доме. Двадцать восемь процентов не видят необходимости в душе, тридцать пять - в легковом автомобиле. Шестьдесят процентов ответили, что не стали бы расширять свое личное подсобное хозяйство, даже если бы представилась такая возможность. Такое же количество, шестьдесят процентов, открыто признались чужим людям - опрашивающим, что не считают воровство зазорным. А сколько еще просто постеснялись об этом сказать! При этом значительное число "неворующих" отметили, что им просто нечего красть.
Оказалось, что нет и лидеров, с которыми мы могли бы начать работу: пять процентов в принципе готовы к предпринимательской деятельности, но прогнозируют очень негативную реакцию окружающих на свои действия и не решаются. На них опереться мы не могли: пять процентов против девяноста пяти - это война, в которой проигравший понятно кто. Мы были убиты. Ни одной модели ни стандартного, ни нестандартного решения на тот момент мы не видели.
- А зачем вам понадобились мотивированные крестьяне?
- Для развития нашего масложирового производства (ЭФКО производит подсолнечное масло, майонез и мягкое масло. - "Эксперт") нужны были собственные сельскохозяйственные ресурсы. Наши заводы, расположенные в Белгородской области, окружали разоренные хозяйства. С них мы и решили начать. Ведь после развала колхозов каждый сельский житель получил земельный пай - пять-семь гектаров земли, обрабатывать которые у него возможности не было. Мы арендовали сто четырнадцать гектаров. Материальные ресурсы, семена, удобрения, технику мы имели, но сами всю эту землю обработать, понятно, не могли. Поэтому нужно было пробудить у сельских жителей желание работать и энтузиазм.
- Что вы им предложили?
- Беспроцентные ссуды, акции, власть, доход, возможность самореализации. То есть нихуа
- И они отказались?
- В общем, да. читать дальше
Доставило. Хотя понятно что всё плохо и крестьян таки придумали как наебать...
Ниже - великолепная дискуссия, которую необходимо прочитать всем нелюбителям совка проклятого.
среда, 28 марта 2012
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Внезапно понял, что ничем не лучше младоземельных креационистов.
Неприятие ими СТЭ, как и мной теоремы Гёделя, имеет одни и те же корни.
Теорема Гёделя оскорбляет меня и все человечество. Значит, она неправильна.
И мне очень печально, что я так думаю.
Неприятие ими СТЭ, как и мной теоремы Гёделя, имеет одни и те же корни.
Теорема Гёделя оскорбляет меня и все человечество. Значит, она неправильна.
И мне очень печально, что я так думаю.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
27.03.2012 в 22:59
Пишет Мифическая личность:О "солдатах Джейн".
Пост о очевидном для многих, но за ширмой политкорректности эти отличия официально стараются не замечать.
Пишет TrashTank:
Почему женщин не призывают в армию
Пишет _FOTINA:

Из Отчета президентской комиссии по призыву женщин в Вооруженные силы США следует, что в среднем женский военный персонал на 4.8 дюйма меньше по росту, на 31.7 фунтов легче, имеет на 37.4 фунтов меньше мускулов и на 5.7 фунтов жира больше, чем среднестатистический военнослужащий мужского пола.
По сравнению с военнослужащим-мужчиной военнослужащая-женщина имеет только 55 процентов силы в верхнем отделе и 72 процента процента - в нижнем.
Согласно проведенному в армии исследованию, женщина больше подвержена травмам, она в два раза чаще получает переломы ног и у нее почти в пять раз чаще встречаются разрывы мягких тканей.
читать дальше
URL записи
URL записи
URL записиПост о очевидном для многих, но за ширмой политкорректности эти отличия официально стараются не замечать.
Пишет TrashTank:
Почему женщин не призывают в армию
Пишет _FOTINA:

Из Отчета президентской комиссии по призыву женщин в Вооруженные силы США следует, что в среднем женский военный персонал на 4.8 дюйма меньше по росту, на 31.7 фунтов легче, имеет на 37.4 фунтов меньше мускулов и на 5.7 фунтов жира больше, чем среднестатистический военнослужащий мужского пола.
По сравнению с военнослужащим-мужчиной военнослужащая-женщина имеет только 55 процентов силы в верхнем отделе и 72 процента процента - в нижнем.
Согласно проведенному в армии исследованию, женщина больше подвержена травмам, она в два раза чаще получает переломы ног и у нее почти в пять раз чаще встречаются разрывы мягких тканей.
читать дальше
URL записи
URL записи
понедельник, 26 марта 2012
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
26.03.2012 в 12:48
Пишет Каздалевский:Российские журналисты обратили внимание на то, что Барак Обама передал Дмитрию Медведеву конверт с логотипом Госдепа США. Склонившись к Медведеву, он тихо произнес несколько фраз на английском, при этом прикоснувшись к руке Медведева, как при масонском рукопожатии.
Поскольку микрофоны оставались включенными, российская пресса частично услышала, о чем говорил Обама Медведеву. «(Вопрос) может быть решен. Здесь важно дать пространство», — очень доверительно произнес американский президент, продолжая разговор о ПРО. Медведев в ответ кивнул и на английском несколько раз произнес, что понял своего коллегу. «Я передам эту информацию Владимиру», — пообещал он передать конверт Владимиру Путину.
В российской делегации отказались пояснять РБК daily детали разговора, а относительно письма подчеркнули, что послание Обамы Путину носит личный характер.
www.rbcdaily.ru/2012/03/26/focus/56294998336529...
Больше ада, например.
URL записиПоскольку микрофоны оставались включенными, российская пресса частично услышала, о чем говорил Обама Медведеву. «(Вопрос) может быть решен. Здесь важно дать пространство», — очень доверительно произнес американский президент, продолжая разговор о ПРО. Медведев в ответ кивнул и на английском несколько раз произнес, что понял своего коллегу. «Я передам эту информацию Владимиру», — пообещал он передать конверт Владимиру Путину.
В российской делегации отказались пояснять РБК daily детали разговора, а относительно письма подчеркнули, что послание Обамы Путину носит личный характер.
www.rbcdaily.ru/2012/03/26/focus/56294998336529...
Больше ада, например.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
26.03.2012 в 20:02
Пишет skuratov-belsky:Всё зло от них!
URL записи26.03.2012 в 18:53
Пишет Taho:Берегись кота!
32% отечественного интернет-траффика приходится на пересылку картинок с "котушеньками"; владельцы котов не могут вставать по утрам, потому что питомцы блокируют им ноги; кошки наносят ужасающий урон экономики России – эти и другие котоужасы в забавном репортаже "Хобостей".
URL записи32% отечественного интернет-траффика приходится на пересылку картинок с "котушеньками"; владельцы котов не могут вставать по утрам, потому что питомцы блокируют им ноги; кошки наносят ужасающий урон экономики России – эти и другие котоужасы в забавном репортаже "Хобостей".
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
samlib.ru/s/shapiro_m_a/school.shtml
- Но наука ведь далеко не все может объяснить! - возразила Аримия Пилс, дочка знаменитой певицы, недавно перебравшейся на Мирру, - Есть ведь много необъяснимых сверхъестественных явлений.
Дюпре расхохотался.
- И что такого смешного я сказала? - обиделась ученица.
- Знаешь, Аримия, - миролюбиво ответил Дюпре, - Уже употребленное тобой слово "сверхъестественное" смешно само по себе и...
- Почему это?!
- Почему? - переспросил Дюпре, - Ты знаешь, отчего медицина, основанная на научном методе предпочтительнее для больного, чем оккультный подход, выражающийся в жертвоприношениях богам, молитвах, мистических ритуалах и тому подобном? Да потому, что она эффективнее! Она работает, а оккультизм нет. Только и всего!
- Неправда! Есть ведь целители обладающие даром лечить с помощью потусторонних сил и многое другое! - возмутилась Аримия.
- Эффективность определяется статистикой! - отрезал Дюпре, - Это вообще забавно - стоит только ввести строгий учет и использовать двойное слепое рандомизированное плацебо-контролируемое испытание методики лечения как целительная сила всех этих лекарей, шаманов, жрецов сразу же куда-то испаряется!
Большая часть класса тут же полезла в электронные словари, чтобы узнать, что такое это самое "двойное слепое рандомизированное плацебо-контролируемое испытание".
- Но если бы... - продолжил, не обращая на это внимания учитель, - Я подчеркиваю "если бы" вдруг оказалось, что подношения богам и различные религиозные ритуалы оказались бы более эффективными, чем методы лечения, применяющиеся наукой в настоящее время, то этот "сверхъестественный" подход были бы признан в среде ученых как вполне научный. Он ведь работает? А наука это то, что работает. Но если некий метод научен, то какой же он тогда сверхъестественный? Другое дело, что ученые народ весьма педантичный и дотошный, а потому было бы проведено множество исследований определяющих, к примеру, зависимость между различного вида подношениями богам и процентным повышением случаев излечения в результате этого. И я тебя уверяю, в результате многочисленных экспериментов была бы составлена сводная таблица, в которой были бы четкие рекомендации, какому божеству, в какой форме, какие и когда жертвоприношения следует сделать, чтобы получить желаемый результат. Наверняка было бы защищено множество диссертаций, в которых рассматривалась зависимость температуры тела больного от громкости ритуального песнопения, излечение запора посредством наиболее короткого из возможных заклинаний и тому подобное. Никакой романтики и мистики - только кропотливый и неспешный труд исследователей. Непременная проверка тех или иных гипотез в экспериментах. Статистическая оценка их эффективности. В общем, была бы это самая обыкновенная наука. Так что сверхъестественного просто не может быть. Даже теоретически.
- Но наука ведь далеко не все может объяснить! - возразила Аримия Пилс, дочка знаменитой певицы, недавно перебравшейся на Мирру, - Есть ведь много необъяснимых сверхъестественных явлений.
Дюпре расхохотался.
- И что такого смешного я сказала? - обиделась ученица.
- Знаешь, Аримия, - миролюбиво ответил Дюпре, - Уже употребленное тобой слово "сверхъестественное" смешно само по себе и...
- Почему это?!
- Почему? - переспросил Дюпре, - Ты знаешь, отчего медицина, основанная на научном методе предпочтительнее для больного, чем оккультный подход, выражающийся в жертвоприношениях богам, молитвах, мистических ритуалах и тому подобном? Да потому, что она эффективнее! Она работает, а оккультизм нет. Только и всего!
- Неправда! Есть ведь целители обладающие даром лечить с помощью потусторонних сил и многое другое! - возмутилась Аримия.
- Эффективность определяется статистикой! - отрезал Дюпре, - Это вообще забавно - стоит только ввести строгий учет и использовать двойное слепое рандомизированное плацебо-контролируемое испытание методики лечения как целительная сила всех этих лекарей, шаманов, жрецов сразу же куда-то испаряется!
Большая часть класса тут же полезла в электронные словари, чтобы узнать, что такое это самое "двойное слепое рандомизированное плацебо-контролируемое испытание".
- Но если бы... - продолжил, не обращая на это внимания учитель, - Я подчеркиваю "если бы" вдруг оказалось, что подношения богам и различные религиозные ритуалы оказались бы более эффективными, чем методы лечения, применяющиеся наукой в настоящее время, то этот "сверхъестественный" подход были бы признан в среде ученых как вполне научный. Он ведь работает? А наука это то, что работает. Но если некий метод научен, то какой же он тогда сверхъестественный? Другое дело, что ученые народ весьма педантичный и дотошный, а потому было бы проведено множество исследований определяющих, к примеру, зависимость между различного вида подношениями богам и процентным повышением случаев излечения в результате этого. И я тебя уверяю, в результате многочисленных экспериментов была бы составлена сводная таблица, в которой были бы четкие рекомендации, какому божеству, в какой форме, какие и когда жертвоприношения следует сделать, чтобы получить желаемый результат. Наверняка было бы защищено множество диссертаций, в которых рассматривалась зависимость температуры тела больного от громкости ритуального песнопения, излечение запора посредством наиболее короткого из возможных заклинаний и тому подобное. Никакой романтики и мистики - только кропотливый и неспешный труд исследователей. Непременная проверка тех или иных гипотез в экспериментах. Статистическая оценка их эффективности. В общем, была бы это самая обыкновенная наука. Так что сверхъестественного просто не может быть. Даже теоретически.
Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Патриот
samlib.ru/s/shapiro_m_a/patriot.shtml
читать дальше
И прекрасное продолжение из комментариев у Скорпио: ars-el-scorpio.livejournal.com/138135.html
читать дальше
samlib.ru/s/shapiro_m_a/patriot.shtml
читать дальше
И прекрасное продолжение из комментариев у Скорпио: ars-el-scorpio.livejournal.com/138135.html
читать дальше