Записи с темой: размышления (список заголовков)
04:54 

Нашел у Леха

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Однажды один мудрец сказал: «Всё может быть». Так возникла античная популярная философия.

Ему возразили: «Но ведь монета, например, не может выпасть одновременно орлом и решкой». «Может», — ответил мудрец, — «Если монету распилить по ребру надвое, то она может выпасть орлом и решкой сразу». Так возникла средневековая популярная философия.

«Однако, мудрец, если монету распилить, то она перестанет быть одной монетой». «Ладно», — сказал мудрец и внёс коррективы в свою первую фразу, — «Всё может быть, что возможно». Так возникла современная популярная философия.
lex-kravetski.livejournal.com/251722.html

@темы: юмор, репост, размышления

04:37 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Пишет ГРЕШНЫЙ АНГЕЛ:
22.07.2010 в 14:55


Аз@зель да=) я процитирую один кусок текста , с твоего позволения, в данном случае именно в данном отрезке мыслетечений автора я с ним полностью согласна=)

Каждый ребёнок в какой-то момент начинает строить из себя мудрого дзен-буддиста, который «наблюдает за всей этой суетой чисто в энтомологических целях». Реальные проблемы, конечно же, всё ещё доводят до слёз, как и каждое столкновение со внешним миром, всё ещё непонятно, как там действовать, но самоуважение и закон группы требует делать вид, что тебе это всё по барабану. Ты же «не хочешь марать руки», «понимаешь всю надуманность» и самое главное «не желаешь прогнуться под систему».

Эти великие цели — альфа и омега детской группы. В ней, как и у взрослых, есть своя иерархия, только в более прямолинейном и жестоком виде, в ней есть свой язык, свои неписанные правила и так далее, но они по отсутствию опыта кажутся, как говорилось выше, законами природы. Их не видно. Их никто не придумал и не озвучил. Они — как закон всемирного тяготения. «Взрослые» же правила очевидно придуманы. Их очевидно навязывают, тогда как для «своих» правил присутствует иллюзия добровольного им следования.

Свои правила — естественны, взрослые — сотворены человеком и приняты всеми «как стадом баранов». Своим правилам следуешь, поскольку как же можно им не следовать? Взрослые же следуют своим правилам через силу — ведь через силу им заставляют следовать детей. Язык взрослых смешён. Он тоже навязан и несвободен. Взрослые требуют от тебя знать про какого-то там Эдика Эдакого и читать книжки Додика Такогото, которые тебе нафиг не упали, но ты зато можешь над взрослыми посмеяться, поскольку они наверняка не знают, кто такой «анонимус» и что означает слово «доставляет» в терминологии двача. Более того, эти идиоты-взрослые иногда употребляют это слово ещё и в другом смысле! Ржака!

Чтобы быть нонконформистом, ты должен одеваться как нонконформист, слушать ту же музыку, что нонконформисты…

Такие как все читают Пушкина. А вот не-такие-как-все читают форчан.

В виду неумения сделать что-то новое и даже неумения захотеть сделать это новое все силы уходят на отвергание старого. В этом видится альтернативность мышления — в педалировании идеи «есть много объяснений и все они равноценные». За этой идеей маячит свобода мнения, успешно маскирующая тоталитарность собственной группы. Группа контролирует каждый вздох, каждое слово и в конечном счёте даже каждую мысль, однако главное, главное — это не допустить в свою голову и, тем более, из собственных уст какое-то устоявшееся мнение взрослого мира. Мораль и нравственность — тоталитарны. Следование идеалам и желание сделать мир лучше — наивны (подозрение всех и вся в наивности есть следствие подсознательного стремления перестать быть ребёнком). В своей группе имеются собственные аналоги всего этого, но они не называются так, поэтому не тоталитарны и не наивны, хотя на самом-то деле они гораздо более примитивные и прямолинейные. Однако их незаметность (по причине отсутствия развитой наблюдательности) создаёт иллюзию их отсутствия.

Вынужденный раз за разом выполнять упражнения и делать что-то потому что «так надо» не имеет возможности выстроить для себя иную систему. Внутри группы он ровно так же выполняет упражнения и делает «как надо». Но оно всё «не так как снаружи». Внутри ведь никто не сказал, что надо так, внутри просто так заведено. Внутри незаметно.

Человек вырывался из этой среды начиная работать. Производя материальные ценности, изобретая, творя, он тем самым от упражнений переходил к практическому применению ранее наработанного упражнениями, завершая цикл обучения и начиная понимать то, чего он должен был «понять потом». Из ученика он плавно переходил в состояние творца мира. Он ежедневно видел, как ранее несуществовавшее материализовывалось его трудом, его стараниями. Вот трактор, который я собрал, вот физический закон, который я вывел, вот вершина, которую я покорил.

взято lex-kravetski.livejournal.com/305198.html



URL комментария

Слава богам, что в свое время я относительно плавно вышел из этого состояния - по причине своей асоциальности и любви к чтению. Спасибо Никитину.

@темы: размышления, репост

04:27 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Из чайлдфри-дискуссии, прекрасное:
"Она не заводила детей, потому что это помешало ей быть офисным планктоном".
Еще оттуда же:
"Имею ли я право учить жизни, к примеру, бомжа? Да ни в коем случае. Токо пусть этот бомж не п****т, что он, мол, никуя не бомж, а дауншифтер и ночует на вокзале из-за любви к свободе."

@темы: размышления, андронизм

04:25 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Любопытный факт. Некоторые мировоззрения исключают другие мировоззрения. Обратил внимание давно, формализовал только сейчас.
Разумеется, для некоторых пар это абсолютно логично - скажем, демократ не может быть тоталитаристом. Но есть и другие корелляции.

Чайлдфри не может быть националистом; народником; при этом патриотом быть вполне может..
Гомопозитивист не может быть тоталитаристом.
Пацифист не может быть националистом; патриотом; при этом народником быть вполне может.
Интересная зависимость, думаю, попробую развивать дальше...

@темы: размышления

19:34 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Почему-то меня всегда тянет "на почитать" фанфики по очень малоизвестным произведениям. Сейчас очень хочу почитать что-либо по миру "Мастера сглаза" Жвалевского, хотя прекрасно понимаю, что такового не существует.

@темы: размышления, книги, быт

04:03 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
03.01.2011 в 02:34
Пишет Человек с ружьем:

Жадность фраера сгубила...
Сегодня в Иерусалимской тюрьме, перерезав себе вены на ногах, покончил жизнь самоубийством доктор Евгений Перчиков (Эяль Шахар), известный городу и миру, как писатель Юджин Пеппероу. Юджин писал детективы, главной темой которых было "идеальное убийство" с целью наживы. Сказать, что он был хорошим писателем - значит соврать, детективы Юджина плоски, всё угадывается с первой страницы: и кого убьют, и кто убьёт, но вот как убьют, угадать не удаётся. В придумывании способов убийства автор оригинален. В жизни Евгений Перчиков, врач по профессии был банален в выборе способов убийства. Решив перейти от теории к практике, он познакомился по объявлению с одинокой женщиной в США, приехавшей из бывшего Союза. Разыграв любовь, он женился. Супруги жили душа в душу и, как водится в Америке, застраховали свои жизни. В случае смерти одного из супругов, другой получал страховку. В один прекрасный день, доктор Евгений Юджин вколол супруге смертельную инъекцию. В общей сложности, страховые кампании выплатили безутешному вдовцу миллион долларов. В убийстве его тогда прямо не обвинили, но кое-что заподозрили. Живи, казалось бы, трать свой миллион, носи цветы на могилку супруги... Тем более, в отличие от Роди Раскольникова, совесть нашего героя не мучила. Но, жадность фраера сгубила. Решив, что америкосы - полные дураки, такие, какими изображает их Задорнов, врч-писатель решил повторить подвиг и заработать ещё один миллион. Но, может быть, янки не очень умны, но у них много денег. Достаточно, чтобы держать в страховых кампаниях пару башковитых следователей. Когда поступило требование о выплате страховки по поводу второй умершей жены, страховая кампания решила поинтересоваться, что стало с первой. И узнала. И ужаснулась. В какой-нибудь Эритрее незадачливого доктора сразу бы арестовали, подвергли пыткам, он бы во всём сознался и был бы повешен. Но Соединённые Штаты Америки - это не Эритрея. Тут необходимо подозреваемого допросить, сообщив ему о его правах. По итогам допроса получить разрешение на эксгумацию тел и их обследование, собрать улики, а только потом предъявлять обвинения и просить ордер у судьи. После первого же допроса наш герой купил билет на самолёт и улетел далеко, на необъятные просторы своей бывшей Родины, занимавшей некогда шестую часть суши. Дальнейшие следственные действия в США проходили без его непосредственного участия и результатом их стал международный ордер на арест. Но ордер ордером, а по казахским аилам Интерпол шариться не будет. Но потянуло нашего героя с Родины на другую Родину, историческую,то бишь, в Израиль. Тем более, в его распоряжении находился израильский паспорт на имя Эяля Шахара. Дело в том, что по дороге из СНГ в США доктор успел пожить в Израиле, где и сменил имя на более "ивритское". Если вы послушаете того же Задорнова, то пиндосы все тупари, а у евреев бардак полный, правая рука не знает, что делает левая. Но не верьте Задорнову. У нас, действительно, бардак, но в спецслужбах, особых отделах полиции и отделении Интерпола работает несколько толковых парней, отвечающих и за правую, и за левую руки. И как только поступил запрос из Америки, они внесли в компьютер и старую, и новую фамилии, и даже литературный псевдоним. В аэропорту Юджина-Эяля-Евгения впустили в Израиль без проблем. Две недели он гулял и наслаждался красотами Святой Земли. На обратном пути, перед самой посадкой в самолёт пара ребят в штатском попросили его задержаться и защёлкнули наручники на запястьях.
Депортации в Штаты доктор-писатель ожидал в центральной иерусалимской тюрьме, исторически именуемой Русским подворьем. По прибытии, ему представлялась редкая возможность познакомиться на практике с воспетым в его детективах электрическим стулом. И даже немножко посидеть на нём. Согласитесь, такой шанс выпадает только раз в жизни. Но он, почему-то, не стал дожидаться мягкой посадки на электрический стул. Он вскрыл себе вены в камере в Иерусалиме. Как и в рассказах Юджина Паппероу, добро восторжествовало, а зло оказалась наказанным. Потому что Юджин был писатель, но не читатель. Если бы он удосужился прочитать книги моего дедушки, основателя советской виктимологии, доктора юридических наук, Льва Вульфовича Франка, ему бы открылись сермяжные истины криминалистики. Мой дед доказал, что преступника всегда тянет на место преступления или хотя-бы повторить удачно совершённое преступление и дал феномену исчерпывающее психологическое объяснение. Вообще, если бы преступники читали книги моего дедушки, они бы намного успешнее грабили, насиловали, убивали. И писали бы детективы поинтереснее. Но преступники узнают азы юридической науки обычно от прокурора в зале суда. И слава Богу, что не раньше.

Этого штриха не хватает для эффектного завершения данного детективного сюжета. Но, какая разница, как умер злодей.


URL записи

@темы: размышления

21:25 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Что для меня блог?
Для кого-то блог - это что-то наподобие настоящего, несетевого, дневника. Быт вперемежку с размышлениями и творчеством. Для кого-то, скажем, это площадка для текстов.
А для меня блог - это возможность поделиться хоть с кем-то чем-то, что мне понравилось. Текстом, видео, картинкой, мыслью, пришедшей на ум. Поэтому здесь столько открытых и скрытых репостов. И поэтому же здесь так мало лытдыбра.
Как-то стыдно грузить людей, пришедших сюда за репостами на тему Руси и вольными размышлениями о технике и андронизме, той хренью, что происходит у меня в реале...

@темы: IT, размышления

17:36 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
23.12.2010 в 12:56
Пишет lexiff:

СМИ против обываетелей
в каком-то из тредов состоялся довольно занятный разговор:
Кто-то, живя в Париже искренне возмущался беспокойством родственников "У вас же там целый пригороды полыхают". на что девушка изумленно отвечала: "Да тихо у нас тут".
Впрочем, о пригородах вещали не только российские но и зарубежные каналы.
В том числе с трупами, сожжеными машинками и отрядами самообороны.
И тут же девушка (или кто-то еще из комментаторов)привел пример о знаменитых питерских сосулях - "Да нормально ходим, нет тут никаких сосуль".
СМИ же дают картинку о трех-четырехметровых сосульках. свисающих с крыш зданий. Так же в сем замечены и блогеры. признаюсь, сосулька,свисающая с крыши трехэтажного здания так, что ее можно потрогать, стоя на земле, меня искренне впечатлила.
А ледяная дура на фишках-нет, влетевшая кому-то в офис чудом только не убила того, на чье место она приземлилась.

Допускаю, что девушка жила на другом конце Парижа, а питерский комментатор редко посещает старый город, но доверия у меня теперь ни к сми, ни к опровергателям из блогов - ноль.
Потому что сидишь ты дома за компиком, а на соседней улице по сто тел стенка на стенку сошлись.
и узнаешь ты об этом только от френда из Израиля...
вот у него будет разрыв шаблона, когда ты ему скажешь "Да тихо у нас тут - муха мимо не пролетела"

кстати, единственный раз, когда пропустить, скрыть или же опровергнуть событие было крайне затруднительно - это танковая стрельба по Белому Дому.
стреляли на Баррикадной, а слышно было у мкад-а.

URL записи

@темы: размышления, репост

11:57 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
18.12.2010 в 11:20
Пишет lexiff:

Троллинг по-немецки
18.12.2010 в 11:16
Пишет Дара Райвен:

Новый проект в школах Берлина
В берлинских школах стартовал проект "90 минут о сексуальном многообразии". Его цель - познакомить подростков с нетрадиционными формами любви, передает DW-World, отмечая, что аудиторией станут классы, в которых преобладают ученики с миграционными корнями.

Методика "90 минут о сексуальном многообразии" разработана Союзом сексуальных меньшинств Берлина и Бранденбурга и поддержана берлинским сенатом. Последний так же оказал финансовую помощь в подготовке учебных пособий для проведения таких занятий в школах на уроках этики.
www.newsru.com/world/17dec2010/schule.html

Ну что тут скажешь?
Первая мысль: это сделано из расчета на возмущение родителей-мусульман (упомянут упор на мигрантов), что в свою очередь даст Германии основание ужесточить миграционную политику. Ассимилировать мусульман таким способом вряд ли получится.
Вторая мысль: дети очень любопытны, наверняка просто из любопытства кто-то да попробует. Реакцию родителей-мусульман предсказывать надо? Участятся случаи насиолия над детьми в семьях мигрантов - Германия получит основание для отъема детей и воспитания их в духе демократии...
В лучшем случае мигранты просто сами снимутся и уедут от греха подальше...
В общем, очень провокационная мера. Про моральную составляющую просто молчу.

URL записи

Пидоры против исламистов...
уроки Гитлера и маршала Жукова не прошли для немцев даром, да.
Теперь они это делают тоньше.

URL записи
Любопытно сие. Натравить одно на другое зло - лучший способ победить оба. Только не много ли будет побочных потерь?..

@темы: размышления, репост

11:37 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Провел ревизию и чистку своих электронных книг. После чистки оказалось, что их у меня больше гигабайта. Разумеется, они не в txt, а в fb2, но тем не менее.
Товарищи целлюлозники, внимание, вопрос. Какой объем заняли бы эти книги в любимой вами бумаге?
На всякий случай: читал я 80%-85% из них, оставшиеся - это накачанные сегодня.

@темы: быт, размышления

07:12 

Странно сие

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
16.12.2010 в 20:59
Пишет Sindani:

Чего-то у них сломалось в голове, раз на такую тему говоирть анчали атк
16.12.2010 в 22:53
Пишет Цзинши:

Беспорядки на Манежной площади спровоцировало не убийство болельщика "Спартака", а неадекватная реакция власти - Путин

Тонкое наблюдение. Есть мнение, что причиной начала Второй Мировой было не нападение на радиостанцию в Глейвице

URL записи

URL записи

@темы: Русь, размышления, репост

19:55 

Рецепт успеха Темного Властелина

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Наткнулся на старый ЖЖшный блог Модо. Обнаружил там красоту, которую не могу не репостнуть.

Из письма регионального темного властелина в президиум вселенского конгресса темных владык:
...Коллеги, в первой части своего письма я выступил с конструктивной критикой предложенных методов борьбы с силами Света. Повторю, все это не поможет, поскольку против нас, Темных Владык, действуют сама вселенная. Мы – жертвы законов жанра, которые первым описал наш коллега Мерфи. Поэтому любые наши стандартные действия заранее обречены на неудачу. Однако не стоит отчаиваться. После долгих размышлений и тяжелого периода моего владычества, когда я совсем было собрался пойти путем коллеги Вейдера, и бросить наше ремесло, которое вечность было смыслом моей жизни, мне открылась истина. Я знаю рецепт победы Темного Властелина и готов поделиться со всеми вами.
Итак:
читать дальше

@темы: юмор, репост, размышления

13:39 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
07.12.2010 в 11:09
Пишет Kordhard:

Вот она - истина!
07.12.2010 в 08:06
Пишет Hell Writer:

мнение владельца оружия
Сегодня я работал дома. Почти весь день прошёл в фотостудии или за компьютером. В отличии от одежды на выход, на домашнем наряде нет ремня с кобурой для 17-зарядного Глока. Только под вечер я заметил более лёгкую кобуру с меньшим 10-зарядным пистолетом у себя за поясом. Одеваясь, я нацепил её так же привычно как другие люди одевают нательный крест. Компактный пистолет весит мало и удобен в ношении, не носить его причин нет.

Ношение пистолета у себя дома, в благополучном и безопасном районе, в основном не для самозащиты от маловероятных напастей. Если что, ружьё всегда под рукой и на порядок мощней. А пистолет с собой как символ веры...веры в способность постоять за себя и своих близких.

С точки зрения большинства Советских людей, верующие были какими-то отголосками прошлого. Теперь же люди с крестиками не вызывают особого удивления. С точки зрения многих американцев конца прошлого века, люди носящие оружие тоже были отголосками старины. Теперь же в большинстве штатов люди с пистолетами за поясом особого внимания не привлекают. На человека с ружьём в руках в городской местности могут обратить внимание, но пистолеты явно оборонительные инструменты и сами по себе не воспринимаются как угроза.

Любые распростанённые технологии перестают пугать. Сочетание компьютера, фотоаппарата и телефона в одном приборе никого не удивляет...а в не так давно владельца могли бы принять за шпиона. Оружие технология не новая, но многие относятся к ней с подозрением. Это чувство подозрения или неприязни в основном резултьтат государственных попыток заполучить монополию силы используя пропаганду и законы ограничивающие права граждан. На такой монополии когда-то держался феодальный строй и многие правители хотели бы к нему вернуться.

Я живу в штате Теннесси. Население здесь вооружено чуть лучше среднего по стране, законы тоже чуть лучше среднего. Оружие носит ежедневно лишь каждый пятый-десятый человек...в среднем. Среди моих друзей, скорее каждый второй. И знаете, совсем не страшно. Сидишь в кафе с друзьями или коллегами, у некоторых пистолеты на виду а у остальных под пиджаками и блузками. У половины в багажниках серьёзные винтовки. Такая насыщенность атмосферы оружием напрягает...не больше чем крестики, магендовиды или кирпаны. Люди не склонные к насилию не изменяются от доступа к оружие. А люди склонные...среди безоружного стада, волк с зубами или пастух с посохом царь и бог. А гопник с куском арматуры или пьяный мент с табельным Макаровым в магазине полном вооружённых покупателей скорее ближе к самоубийце.

Возвращаясь к нашим баранам: пистолеты можно смело считать дистанционными дрелями. Они помогают делать дырки на расстоянии нескольких метров. И я уже десять лет живу в штате, где эти "дрели" обыденны. Моя домашная дрель с подсветкой, лазерным целеуказателем и глушителем. Как ни странно, ни расстреливать мирное население не тянет. Христианских младенцев на мацу изводить тоже. Хочется жить так мирно как жил до сих пор, никого ни трогая и не давая себя в обиду ни людям ни тварям. А символ веры пусть останется в кобуре за поясом. Он никому не мешает.
Олег Волк

URL записи

URL записи

@темы: размышления

08:59 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Неожиданно для себя посмотрел обе части "На игре".
Что я могу сказать? О моей любви к поискам глубинного смысла знают, наверное, все читатели моего блога. Дабы не мучить вас, расписывать и философствовать вокруг этого фильма я не буду. Я буду философствовать и искать глубинный смысл в другом.

Для меня есть несколько "знаковых" произведений про обычного человека, получившего сверхспособности. "Проходящий сквозь стены" Никитина. "Дело правое" Каганова. Многими ненавидимая и презираемая "Черная Молния". Теперь - еще и "На игре".
Первые три произведения я расположил в ряд не просто так. А по степени убывания чернушно-реалистичности и степени нарастания благородно-пафосности. "На игре" четко ложиться между "Проходящим сквозь стены" и "Делом правым".
Сверхспособности - вообще, странная штука. Можно ли назвать обладающим сверхспособностью главного героя "Дела правого"? Я считаю, что можно. Ибо геймер, даже в мире, где не изобретена мышка, все равно не может так быстро овладеть оружием после переброски в другой мир. Я считаю, что это было следствием.
Можно ли назвать сверхспособностью владение необычной машиной, умеющей летать? Я считаю, можно. Ибо в противном случае и Железного Человека с Робокопом нужно исключить.

Показателен и путь героев. Главный герой "Проходящего сквозь стены" обретает сверхспособность, решает вершить правосудие и защищать людей, понимает, что это утомительно, и пользуется сверхспособностью для получения капитала, чтобы вести вторую половину книги в роскоши и разврате. В концовке желает странного, его настигает эталонное покаяние, и он высказывает неожиданную философскую мысль, которую я полностью поддерживаю: "Человек такой, каким он кажется, а не такой, какой он есть внутри".
Главные герои "На игре" обретают сверхспособность, спасают друга и решают заработать. Тема улучшения мира тихим фоном мелькает на заднем плане, но планомерно душится желанием денег, и лишь в концовке просыпается у пары членов команды.
Согласитесь, строй сюжета похож. Можно даже подумать, что они с этической точки зрения практически эквивалентны. Но это не так, далеко не так. Ибо если в "На игре" главные герои - лишь пешки, которыми крутят Важные Люди, то главный герой "Проходящего сквозь стены" становится сам себе Важный Людь, ибо о его способности, одноименной с названием книги :-), никто не знает. А, значит, и бремя вины не на кого переложить, также как бремя вины за убийства не переложить на фраги.
Главный герой "Дела правого" перемещается в прошлое, чтобы исполнить заветную мечту многих - изменить настоящее. В результате операции он потерял товарища, но цели своей не достиг, а, напротив, только ухудшил ситуацию. И вот в этом - "хотели как лучше, а получилось как всегда" - и в том, что им тоже управляли, как и героями "На игре", мне кажется, и заключается общность произведений. Ибо все-таки к героям "На игре" хорошо подходит фраза, сказанная про Бубльгума: "Человек он не плохой. Просто... увлекающийся".
"Черную молнию" я расписывать не буду - она достойна отдельного поста, ибо в рамки этого поста не входит отмывание фильма от ярлыков рекламы и плагиата.

Что я хочу сказать? Мне нравится эта тема. Про поведение человека в обстановке нестандартных способностей. О том, как хороший человек ломается, или же остается прежним. Нет пошлых идей, есть пошлые реализации - и несмотря на всю затасканность приема "не использовать сверхспособности", на свет выходят такие шедевры, как никитинский "Проходящий".
Я бы хотел попробовать осветить еще один аспект, который мне встречался, и то мельком, лишь в Лукьяненковских "Калеках". О том, что будет с увечным человеком, обладающим недо-способностями, если ему дать сверхспособности.
Впрочем, судя по комментариям к "Рокировке", это вряд ли кому-нибудь нужно.

@темы: размышления, книги, видео

18:50 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Пишет DDD:
04.12.2010 в 22:47


Если вы скажете, что вам не вполне нравятся мусульмане, это экстремизм и разжигание, на вас заведут уголовное дело.
Если мусульманин скажет, что он мамапапа ипал всех этих русских грязных ишаков - он имеет право на самовыражение и свободу слова.

URL комментария

@темы: репост, размышления

18:21 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
05.12.2010 в 14:53
Пишет chuh:

2 = 1

В Бруклине, в математической школе для одарённых детей шёл урок алгебры. Это был класс учеников выше среднего уровня во всех отношениях — как в смысле их возраста, так и в смысле их прогресса в освоении наук. У мальчиков начинал ломаться голос, девочки начинали брить подмышки, и все они шагнули в постижении математики так далеко, что наизусть знали таблицу умножения до четырёх. Теперь они с упоением погружались в холодные глубины алгебры. Они уже усвоили, что если a = b, то b = a, и это придавало им чувство избранности и приближения к абсолютной истине.

Учитель был полноватый, средних лет мужчина с матовой плешью, грустными бесцветными глазами и тяжёлым русским акцентом. Он страстно любил математику и надеялся, что эта страсть передастся кому-нибудь из его одарённых недоумков. Ученики почтительно называли его мистер Зайтлайн, а друзья запросто — Борька Цейтлин (о чём ученики, разумеется, не знали).

К середине урока, когда мальчикам надоело играть в морской бой, а девочкам надоело красить ногти, учитель неожиданно сказал нечто такое, что привлекло их внимание.

— Сейчас, — сказал учитель, — я вам докажу, что два равно одному.

Класс затих, и учитель, воспользовавшись паузой, добавил:

— Тот, кто найдёт ошибку в моём доказательстве, получит "А".

Класс молчал, напуганный неожиданным вызовом. В наступившей тишине раздался писклявый голос отличницы Брехман:

— Мистер Зайтлайн, по-моему, два не равно одному. Два больше.читать дальше

URL записи

@темы: юмор, размышления, негатив

20:16 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Внезапно понял, что Фарас мне напоминает. Гуситскую Чехию из романов Сапковского.
Хотя чем конкретно, кроме гоняния магов и веры - ответить вряд ли смогу =-)

@темы: DnD, книги, размышления

22:17 

Немного о Велене и дренейской биологии

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
С чисто биологической точки зрения дренеи - одна из самых продвинутых рас Варкрафта. И уж точно самая продвинутая из игровых.

Доказательство? Проще простого: дренеи полубессмертны. То есть не стареют, их организм не изнашивается. “Эка невидаль” - заметят фаны ВоВ-лора. “Ночные эльфы тоже были полубессмертны, эльфы крови почти не стареют, Отрекшиеся - тоже”. Все верно. Но все эльфы в ВоВе обеспечивают или обеспечивали себе вечную молодость за счет внешних источников, будь то Солнечный колодец, Лунный колодец или пойманный демон у Шендалар. Причем часть из этих источников была вредна для организма и психики. Кто не верит, пусть посмотрит, что стало с Иллиданом и Каэльтасом. А ведь были такие душки! Отрекшиеся, конечно, не стареют, но и назвать их “бытие” здравым язык не поворачивается.

Дренеям проще. Они рождаются бессмертыми и внешние источники им ни к чему. В ВоВе есть как минимум пять дренеев, которые помнят Аргус, родную планету. А для этого они все должны быть старше 25 тысяч азеротских лет. Могу перечислить: Велен, Джесера из МакАри (на Островах Кровавой Дымки дает квест на сбор грибов), дренейка-медик на Озере Ледяных Оков, пленный дреней, которого надо убить дренеям-ДК в одном из квестов стартовой цепочки в Восточных Чумных Землях... и сам дреней-ДК в этой же цепочке. То есть, если вы играете дренеем-ДК, можете гордиться тем, что ели свой первый торт на день рождения, когда большинство рас Азерота еще с пальмы не слезло.

Читать дальше

@темы: World of Warcraft, размышления, репост

02:13 

Как Саргерас второй раз стал Стражем Тирисфаля

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Очень интересная, хотя и небесспорная статья по миру Варкрафта.

Как Саргерас второй раз стал Стражем Тирисфаля

По просьбе некоторых людей, создаю отдельную тему, в которой приведу несколько весьма любопытных, если задуматься, фактов, которые указывают на то, что Тралл - вовсе не тот, за кого себя выдаёт

Сразу предупреждаю - тема расчитана на тех, кто интересется Лоре Варкрафта, и боле-менее разбирается в нём. Рассказывать предысторию и описывать, кто такой Саргерас, и как он связан с Медивом, я не буду (по крайней мере в 1ом посте)

Если в кратце - Тралл - это такой же сосуд для духа Саргераса, каким был и Медив

Итак, забавные факты о Тралле

1. Рождение. Родители убиты, сама идентификация Тралла и его принадлежность к клану определяется по вышитому на одеяле гербу
Очевидно, что это притянутая за уши чушь. Из разряда - "Ого, на этом младенце трусы с надписью "Буш"! Значит, это Дродж-Буш Младший! Давайте вырастим его и сделаем новым президентом Америки!"

читать дальше

@темы: World of Warcraft, репост, размышления

05:51 

Дальнобойщик

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Автор - Макаренков Максим.

Из густого тумана, лизавшего обочины трассы, поднималась хрусткая, схваченная первым морозцем, трава, бледно-желтая с черными прожилками. И стоял молчаливый придорожный лес, сонный, полный серых туманных колец, вьющихся между больных, прокопченных выхлопными газами стволов. И все равно - после душной перетопленой кабины воздух был свеж, чист и прозрачен, а сереющее, с робкими голубыми прорехами, небо над лесом казалось высоким, пркекрасным, тихо звенящим, как в детстве, когда стоишь, запрокинув голову, и небосвод вдруг прыгает в недостижимую высь и распахивается в оглушительном величии, от которого сладко и страшно захватывает дух.
Володя постоял еще пару минут, затянулся в последний раз и выщелкнул окурок на обочину. Потянулся с хрустом, душераздирающе, со стоном и завыванием, зевнул, подпрыгнул пару раз, похлопав себя по бокам, и зашагал к кабине "Дракона". Поставил ногу на ступеньку, подтянулся, ухватившись за ручку, мазнул пятерней перед кругляшом сенсорного замка. Распахнув дверь, закинул сильное тело в сухую жару кабины, и чертыхнулся, в который раз самому себе обещая отрегулировать, наконец, систему обогрева. "Дракон" был машиной надежной, неприхотливой, но дни его молодости, увы, давно прошли. Но Владимир и мысли не допускал о замене боевого товарища. Вдавив кнопку стартера, он нажал педаль, и прислушался к густому низкому рыку двигателя.
- Ну, поехали, - пробормотал он сам себе, и снова, выворачивая челюсть, зевнул.
Конечно, можно было открыть окно, Санкт-Петербургское императорское шоссе считалось трассой относительно безопасной, но крепко засевший после многочисленных поездок по южным губерниям России инстинкт решительно протестовал.
читать дальше

@темы: размышления, негатив, IT

Заметки на полях ферзевого фланга

главная