Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: юмор (список заголовков)
14:46 

Тхогг. Знай Меру!

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Тхогг. Знай Меру!

Критика Транс-Обезьянизма с точки зрения Мыслящей Обезьяны
В южном Тунисе, на наскальном рисунке 300 000 летней давности, было найдено следующее послание. Судя по окаменелости, автор принадлежал к виду Homo Erectus:

В продолжение темы, затронутой на прошлой неделе, хочу более подробно остановиться на заявлениях Доктора Кломпа и его радикальных теориях, завоевывающих, к сожалению, все большее число сторонников. Хочу поблагодарить наших читателей за высланные рыбьи кости и свиные шкуры в поддержку нашей борьбы с лженаучной болтовней Др-а Кломпа о транс-обезъянственности, являющейся не чем иным, как сборищем мечтаний, не имеющих никакой связи с реальностью.

Термин «Транс-обезьянственность» есть сокращение от «трансформации обезьяны», выражающий идеи Др-а Кломпа об эволюционном переходе от обезьяньего в пост-обезьянье состояние. Др. Кломп признает, что и сам не вполне уверен, как будет выглядеть пост-обезьянье существо. По всей видимости, характеристиками данного существа станут усиление его естественных способностей с помощью так называемых «инструментов», а также улучшение умственных способностей с помощью так называемой «культуры».

Аргументация Кломпа зиждется на понятии так называемого «Ускорения». Воображается некий момент в будущем, когда прогресс «культуры» будет происходить столь стремительно, что ее темп превысит темп биологической эволюции. По словам самого Кломпа:

«Наступит время, когда при жизни одного поколения, смогут возникнуть одна или даже целых две идеи... Современные тенденции совершенствования лука и стрел указывают на экспоненциальный рост наших технологических возможностей. Время современной охоты гораздо короче, чем во времена наших предков. Освобождается время для «размышлений». В пост-обезьяньем мире мы превратимся в гораздо более интеллектуально развитые существа, приобретем способности, многократно превосходящие способности современной обезьяны.»

Извините, верится с трудом...

Обратите внимание, как тщательно Кломп подтасовывает научные и технологические достижения, чтобы доказать идею экспоненциального роста. Более миллиона лет прошло с начала использования огня и каменных топоров, тогда как на разработку лука и стрел ушло всего 2000 лет. Следовательно, полагает Кломп, новые изобретения и открытия последуют со все большей скоростью. Эти идеи – не что иное, как развитие закона Морга, согласно которому заостренный камень можно использовать как резец для создания еще более острого камня, следовательно, степень отточенности топоров возрастает экспоненциально в течение десятков тысяч лет. Действительно, закон Морга подтвердился на опыте. В то же время, Кломп не в состоянии опровергнуть факт существования максимальных пределов. А именно, топор можно заточить только так, что дальше некуда. Мы ранее указывали на заметное снижение степени заостряемости топоров. Однако Кломп настаивает, что в случае исчерпания потенциала каменных топоров, будут обнаружены новые материалы, служащие заменой камню. Таким образом, тенденция экспоненциального заострения сохранится. На момент написания данной статьи, Кломпу так и не удалось разъяснить, в чем будет заключаться суть этих чудесных камне-заменителей. Кломп также утверждает, что наступит время, когда люди будут использовать инструменты для создания дополнительных инструментов. Подобные фантазии – смехотворны, поскольку до сих пор не было ни одного документированного прецедента, да и вообще никаких документов не было.

Согласно Кломпу, важным признаком пост-обезьяньего мира станет «абстрактное мышление». Важный вклад в его развитие внесет «хранение памяти вне мозга, на материальных носителях, возможно, на бересте. С этой целью нам придется трансформировать слова, состоящие из звуков, в визуальные символы. Учитывая современные тенденции развития технологии, эта задача нам вполне по силам. Подобные разработки станут катализатором «Ускорения». Память прошлых поколений сохранится, станет фактически бессмертной, и вольется в коллективное сознание следующих поколений, создавая интеллектуальную массу, называемую экспертами «историей». В пост-обезьяньем мире, нашу эпоху могут даже назвать «доисторической».

Тут уж предсказания Кломпа переходят из разряда необоснованных предположений в ранг чистого фантазерства. Недавний петроглиф Кломпа «Ускорение близится» детально разъясняет возможные пути трансформации слов в некий визуальный формат, но все это – очень и очень невнятно. Факт остается фактом, слова – это звуки, а никакие не образы, и никакие мечтания тут не помогут. Даже если бы и была такая возможность, вряд ли кто-то согласится сохранять свою память вовне. Я, например, предпочитаю, чтобы моя память оставалась у меня в голове, а не на каком-то бездушном и безжизненном куске коры.

Но наиболее шокирующее пророчество Кломпа заключается в том, что мы, обезьяны, исчезнем полностью или частично из пост-обезьяньего мира.

«Темп технологического прогресса превышает темп биологической эволюции. Под давлением сил отбора, наш вид перерастет его теперешний интеллектуальный и физический уровень. Именно этот процесс привел к нашему возникновению как разумных существ, и процесс этот лишь ускорится в будущих поколениях. В новой среде, умение и интеллект предпочтительны, поэтому истинные пост-обезьяны перестанут быть обезьянами. Они сохранят некое сходство с современными приматами, но в то же время будут обладать способностями, которые мы еще не в состоянии представить. Мыслительные способности одной пост-обезьяны могут превзойти способности всех нынешних обезьян вместе взятых.»

Умнее, чем обезьяна?! Кломп не в состоянии внятно разъяснить, о чем таком пост-обезьяны могут думать, что мы, простые смертные, помыслить не в состоянии. Обезьяний ум далеко превосходит ум всех других животных: Мы используем речь, чтобы дать друг другу знать, где мы есть, как пройти в места кормежки и лежбища, и где не каплет. Какие тут еще нужны полеты мысли, чтобы все это понять? Когда, наконец, мы осознаем свои границы и успокоимся?

Предположим, на мгновение, что пост-обезьяний мир возможен и даже вероятен. Но стоит ли стремиться к такому миру, лишающему нас самой нашей обезьяньей природы во имя эффективности? Технологии типа лука и стрел уже лишают процесс охоты его исконной обезьянности. Наши предки испытывали непорочное чувство истинной обезьяны, забивая животное до смерти дубиной. Мы же, бесчувственные, используем лук, поражающий добычу быстро и с безопасного расстояния. Это отчуждение от повседневной активности – опасная и скользкая тропа. Чего доброго, мы перестанем собирать фрукты и коренья и станем выращивать их, где нам вздумается. Или, того пуще, вместо походов к роднику, начнем рыть колодцы. Что тогда? Подобные кажущиеся удобства навсегда лишат нас истинного смысла Обезьяньего бытия.

Согласно предсказаниям Кломпа, при помощи технологии, называемой «гигиена», обезьяний век можно продлить до 20 или даже 30 лет. Но что станет делать «пост-обезьяна» с такой уймой времени? Хотим ли мы жить в обществе, состоящем из 27-летных стариков? При столь долгой жизни и таком количестве времени на «размышления», не рискуем ли мы превратиться в бездушное общество, не способное испытывать наши основные две эмоции (страх и отсутствие страха)? Не приносим ли мы, тем самым, в жертву саму сущность нашей обезьяньей природы во имя идеи прогресса?

Да, Кломпу удалось приобрести некое число сторонников. Но, уверяю вас, в его фантастических утверждениях нет ни доли истины. Тревожит тот факт, что все большее число наших юных соплеменников вместо того, чтобы заниматься убоем дичи, тратят время на «изобретения», «размышления» и «творчество» -- занятия никоим образом не способствующие сохранению нашего исконно обезьяньего образа жизни. Подобные поветрия приходят и уходят. Я убежден, что вскоре все забудут Кломпа и саму идею превращения во что-то большее, чем обезьяна.

Тхогг

Профессор Обнаружения и Убиения Животных

Лесной Университет.

@темы: репост, трансгуманизм, юмор

08:44 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
В преддверии Катаклизма гномы собирались разработать сейсмоустойчивые здания, а придумали оружие, вызывающее направленные тектонические сдвиги.
Гномы такие гномы ^^

@темы: юмор, World of Warcraft

23:50 

Азерот vs Зерги

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
00:47 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Решил как-то Квиллон Дубль провести отпуск в России. И буквально в первый же день его тёпленьким сцапало Российское Авторское Общество...

@темы: юмор

15:18 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.

@темы: юмор

15:02 

Сиюминутное

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.

@темы: юмор

21:45 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Промо-видео гильдии "Империя Зла" (ex-"Террор").

@темы: World of Warcraft, юмор

20:07 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
В трейде спамят: "В цлк10 нужен холипал, холиприст или лок". Минута молчания по погибшему Вову. Или мозгу автора, что вероятнее.

@темы: World of Warcraft, Твиттер-стайл, юмор

22:07 

Кое-какой закон

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Как вы знаете, сейчас особое значение получила политкорректность. Так вот, в рамках усиления политкорректности у нас в Германии было решено запретить употребление кое-каких фраз. Эти фразы по мнению парламентариев оскорбляли афро-германцев, тюрко-германцев и, что самое страшное, иудео-германцев. Соответственно, произносить, а тем более писать эти фразы оказывалось совершенно недопустимо. Но их, несмотря на многочисленные призывы, всё равно упорно писали и произносили.

читать дальше

@темы: юмор

12:22 

Нарытое

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.

@темы: юмор, видео

14:53 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Нарыл в Лурке интересную картинку:

Особенно приятно, что самый симпатичный мне класс - Инженер - представлен четко "моим" элайнментом Lawful Neutral.
"Слушай, парень, я ведь инженер, и умею решать проблемы. Но не такие проблемы, как, скажем, "Что есть зло?" - ибо с этим должны разбираться долбанные философы. Я решаю практические проблемы."

@темы: юмор, репост, DnD

20:35 

Тетрис

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.

@темы: юмор

18:37 

Смешное

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
07.10.2010 в 07:00
Пишет Веселый робот:

Добавлено роботом
Как поймать такси в разных городах

Как поймать такси в Париже
1. Встаньте у дороги, всем своим видом показывая, как вы опаздываете.
2. Запрыгните в подъехавшую белую Пежо.
3. Пристегнитесь.
4. Ничему не удивляйтесь.
5. Скажите, что вам нужно быть в аэропорту через 4 минуты.
6. Ничему не удивляйтесь.
7. Закройте глаза.
8. Откройте глаза.
9. Ничему не удивляйтесь.
10.Свыкнитесь с мыслью, что ваш самолет будет передвигаться медленнее.

Как поймать такси в Лондоне.
1. Встаньте у доро...читать дальше (еще 2867 символов) >>

URL записи

@темы: репост, юмор

13:30 

Архимаговское

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Решили десять колдунов в кого-нибудь поверить,
Один Единого избрал - и их осталось девять.

Сказали девять колдунов: "Мы Ктулху превозносим"!
Услышал это Йог-Сотхотх - и их осталось восемь.

Гуляли восемь колдунов, кругом лесная сень,
Но вышел из лесу Индрак - и их осталось семь.

Семь колдунов сказали: "Всё!" За друга - наша месть!"
Но прискакал лод Гвэйдеон - и их осталось шесть.

Шесть колдунов решили враз куда-нибудь сбежать,
За ними бросился Логмир - и их осталось пять.

Пять колдунов решили тут укрыться хоть в могиле.
В могиле ждал их Хобокен - и стало их четыре.

Четыре колдуна тогда дрожали до зари
С зарёй явился к ним Креол - и их осталось три.

Три колдуна пошли домой, плелись едва-едва,
Но Вон достала пистолет - и их осталось два.

Двух колдунов, бегущих прочь, заметил Шамшуддин,
Взмахнул небрежно так рукой - и их уже один.

Колдун, дрожа, пришёл к себе домой и сбросил серый плащ
И нету больше колдунов - рыдай, читатель, плачь!

Автор - Al-from-aachen.

@темы: стихи, юмор

13:27 

Архимаговские частушки

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Жил да был Бестельглосуд,
Он достал муки сто пуд,
Спёк пирог из каучука -
Вот и жуй его сам, [цензура]!

- Аффтар жжот! - сказал Яджун,
Астарон воскликнул "Cool!",
- Интернет, однако, портит... -
Тяжело Руорк вздохнул.

Добрый дедушка Мурок
Никогда не одинок -
Вынул из мозгов Рабана
И сидит с ним пьёт чаёк!

На Ярёму, Вань, Садись,
Токмо знай себе, держись!
Если взялся ты за гуж -
Не говори, что Джорбуш!

Автор - Ползучий Порядок.

@темы: стихи, юмор

02:16 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
29.09.2010 в 12:00
Пишет Веселый робот:

Добавлено роботом
Древние славяне.

- Как известно, сначала славяне были язычниками. На каждый вид деятельности им полагалось по богу. Так, известен бог аппетита Жор, бог сна Масса и бог питья Поехали. Чтобы задобрить своих богов, славяне приносили им в жертву труд.

- Вооружение воина того времени составляли копье и лапти. Лаптями воин пинался, а за копье держался. Удар такого воина мог свалить с ног любого, кто повернулся к нему спиной. А такой зверь, как кошка, мог даже подлететь от подобного удара на выс...читать дальше (еще 4532 символов) >>

URL записи

@темы: репост, юмор

19:02 

Сперто с Престиж-Гейминга

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
Идут обновы одна за одной,
И в каждой, варов нерфить хотят.
Мол слишком уж мощны и бьют дофига
Сровняем ка им дпс до нуля,
И поглядим, что же сделает вар?
Плакса и нуб перешел за ДэКа,
А pro промолчал, засучил рукава
Рег на бг и в обитель врага, он,
Под реклесснес влетел.
Мортал, ренд, вихри клинков,
Овер, героик, экза и готов
И вар, ищет новую цель.
Чаржи, цепты, фир и бинты
слава богу не убрали близзы,
А уберут - не большая беда.
Ведь истинный вар не пойдет за ДК,
Пала, лока или приста, ведь мы,
свой класс не предадим никогда!
Уберите все ветки, мортал и чарж,
оставьте лишь меч наш, ведь он,
Создает нам кураж!
Лишь вар, при виде толпы,
тыкает чарж,врубает свипы, вихрь клинков,
Пару критов и вокруг все мертвы,
Адреналин в крови,
Сердце бешенно бьется,
И играет метал,
Так вот играет истинный вар!

@темы: World of Warcraft, репост, юмор

03:30 

Сиюминутное, подходящее

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
30.09.2010 в 09:28
Пишет Sindani:

Товарищ, помни и бди!!!
Пишет Злая космическая женщина:
29.09.2010 в 15:23




вчера у Чудеснова уперла ))

URL комментария

URL записи

@темы: IT, репост, юмор

17:22 

Башорговское

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
15:34 

Надежным бытовым средством отличения добра от зла на практике является полиция.
29.09.2010 в 11:18
Пишет lexiff:

гы!
29.09.2010 в 10:17
Пишет Радио_Шторм:

Медведь и Пасечник сошлись в бою неравном За сладкий мёд столичных диких пчёл. Начальник ульев жестко, своенравно Медведя злил, но малость не учёл, Что косолапому мандат от дяди Вовы, Который всем в округе «типа Царь», Был на четыре года. И сурово Погнал Медведь беднягу, словно тварь. Мораль проста: не хочешь отрешенья — Воруй спокойно, да копи харчи, Для дяди Вовы принимай решенья, Ну а Медведю — лучше промолчи...

URL записи

URL записи

@темы: репост, размышления, юмор

Заметки на полях ферзевого фланга

главная